Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI

Capítulo 3 | Hacia la búsqueda de un nuevo paradigma: imaginario social y agencia
de exclusión la decisión de seguir estudiando,
o trabajar es discutida a menudo en la familia.
Hay un consenso sobre la necesidad de intentar
continuar los estudios. Esto implica un
imaginario compartido entre padres e hijos,
más que una fuente de conflicto o aislamiento
intergeneracional.
La gran mayoría de los jóvenes entrevistados
vive con sus padres. Las excepciones son
los jóvenes que se han ido a vivir solos y aquellos
que han formado una pareja o una familia.
Fenómeno que se incrementa con la edad y con
el descenso en el nivel socioeconómico. Gran
parte de los jóvenes entrevistados con hijos y
que han formado una familia se encuentran
en los sectores populares y excluidos y tienen
entre 20 y 29 años. Esto ilustra el peso diferencial
de la “moratoria social” según el nivel socioeconómico.
La situación de los jóvenes que
han formado su propia familia es sensiblemente
diferente a la de aquellos que, independientemente
de su nivel socioeconómico, viven con
sus padres. Para quienes han dado este paso se
abre un nuevo universo de relaciones y preocupaciones.
Es, sin dudas, el punto de inflexión
en esta etapa de la vida. En general, es vivido
como una etapa complicada, sobre todo en los
niveles socioeconómicos más bajos: nuevas
obligaciones, recursos escasos, relaciones de
pareja a negociar y una maternidad o paternidad
para los que nadie sabe si están preparados
son los signos más importantes.
—Con mi marido vivimos a destiempo básicamente
porque él trabaja de noche, yo de día. Por
ende, nuestros horarios de matrimonio, de compartir
un mate, o simplemente cruzarnos porque
yo llegué tarde con el colectivo entonces yo entro
y él sale, es como decimos nosotros, te dejo los paquetes
y me voy. Los paquetes son los tres chicos.
Él los cuida durante el día y después yo llego y se
quedan conmigo.
—¿De toda esa situación, hay algo que te gustaría
cambiar?
— Disfrutar un poco más de la familia, qué sé
yo. Son tres nenes, o sea, una nena de diez años
que ya está en la edad que empieza a hablar de
los novios, que esto, que lo otro, el varón de ocho
años que quiere jugar a la pelota y lo anotamos
pero el papá no lo puede acompañar porque
tiene que trabajar, tiene que descansar para ir
a trabajar, es todo un tire y aflore. La chiquita
tiene dos años y medio y no va al jardín, nada, es
un loquero mi casa.
(Buenos Aires, inclusión desfavorable 20-29)
Testimonios como éstos muestran que habría
un déficit en las políticas públicas para
parejas jóvenes. Si bien existen programas
dedicados a la salud materno-infantil, parece
haber poco apoyo para ayudar a los jóvenes
de menores recursos a transitar este período
de profundos cambios y nuevas obligaciones.
No se trata sólo de cuestiones prácticas; toda la
subjetividad cambia cuando un joven se transforma
en padre o madre, cónyuge, responsables
de sí mismos y de sus hijos. La formación
de una familia se trata de una etapa clave en la
formación de los jóvenes como ciudadanos. En
este sentido, sería importante pensar en políticas
ligadas a las necesidades objetivas y subjetivas
de este grupo. De hecho, en muchos casos,
los jóvenes entrevistados parecían sentirse un
tanto solos o desorientados, y era recurrente
que surgiera, a modo de refugio imaginario,
un pasado de roles tradicionales:
—Es que antes se podía, trabajaba el hombre y la
mujer se encarga de la casa y los hijos y tendría
que ser así porque yo quisiera que mi mujer esté
con mi nene.
(Buenos Aires, inclusión desfavorable 20-29).
En tal sentido, esta generación parece bastante
semejante a la anterior en cuanto a las relaciones
de género en el hogar, que se habrían
democratizado pero sólo en parte. Se comparten
más tareas en la crianza de los hijos, pero
menos en los roles domésticos tradicionales:
limpieza y compras. Perdura, sobre todo en los
sectores populares, una distribución “ideal”,
señalada por muchos varones y algunas mujeres:
el varón trabaja todo el día y, a su lado,
una trayectoria laboral femenina secundaria,
como aporte adicional, con las interrupciones
propias del ciclo vital, como el nacimiento y
la crianza de los hijos pequeños. En rigor, se
tiende a aceptar que la mujer trabaje, que haga
una carrera, que aporte al hogar, pero sin que
esto implique per se una renegociación profunda
de las relaciones domésticas. No se advierte
un cuestionamiento radical a los parámetros
tradicionales o bien un cambio en las relaciones
de género en el hogar. Todo sucede como si
se hubiera llegado a un nuevo status quo, en el
cual, el esquema tradicional de jefe proveedor
y mujer ama de casa ha sido relegado por un
nuevo modelo de dos perceptores, sin que esto
implique una renegociación total de las relaciones
domésticas (Cerruti, 2003).
3.6. Amigos reales y amigos
virtuales: las relaciones
sociales en tiempos de internet
La sociabilidad actual de los jóvenes del
Mercosur es atravesada por tendencias tradicionales
y otras novedosas. Las tradicionales
aluden a la amistad clásica y a los ámbitos típicos
de selección de los amigos, como la escuela
y el barrio. Las nuevas se asocian a otras
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