Islam dan Negara - Democracy Project

BAB IV
D e m o c r a c y P r o j e c t
MunCulnYa intelektualisMe islaM Baru:
tiga aliran peMikiran
Jika Islam hendak dipertahankan sebagai kekuatan sosial dan politik di
Indonesia, maka seseorang harus memainkan peran sebagai perantara
kultural antara Islam itu dan kebudayaan nasional baru Indonesia.
— —
—Leonard Binder 1
Berkembangnya intelektualisme Islam baru di Indonesia selama dua
dekade terakhir dapat dianggap berawal dari krisis. Nada umumnya
dipengaruhi dan dibentuk oleh situasi yang memperlemah politik
Islam dan akibat-akibat tidak menguntungkan yang ditumbulkannya
terhadap para pemikir dan aktivisnya. Situasi yang tidak menguntungkan
ini muncul terutama, meski tidak seluruhnya, karena
hubungan politik yang tidak mesra antara Islam dan negara
serta sintesis sosio-kultural dan politik Islam yang diakibatkannya
dalam kerangka negara.
1 Leonard Binder, “Islamic Tradition and Politics: The Kijaji and the Alim,”
A Commentary to Clifford Geertz’s “The Javanese Kijaji: The Changing Role of
A Cultural Broker,” Comparative Studies in Society and History, Vol. 2, October
1959-July 1960, h. 256.