Islam dan Negara - Democracy Project

D e m o c r a c y P r o j e c t
dan loyalitas masyarakat Muslim terhadap negara. Karena itu, tidak
sebagaimana yang dilakukan oleh para tokoh pembaruan teologis/religius
di atas, dalam pandangan para kritikus ini, sudah
tidak perlu lagi kita melakukan eksplorasi-eksplorasi teologis lebih
jauh dalam rangka (1) mengaitkan kecocokan religio-politik
antara Pancasila dan Piagam Madinah; dan yang lebih penting
(2) menunjukkan secara teoretis bahwa Islam tidak punya konsep
menyeluruh mengenai negara dan politik pada umumnya.
Sebagaimana tampak dalam tulisan-tulisan Deliar Noer, 30 sementara
substansi dari artikulasi-artikulasi semacam itu masih dapat
dipertanyakan, pernyataan-pernyataan retorisnya hanya akan menyinggung
secara tidak langsung seakan-akan gagasan negara Islam
(atau ideologi Islam) masih merupakan sesuatu yang tetap
ingin diupayakan oleh beberapa kaum Muslim—suatu penilaian
politik yang cenderung ditolak para kritikus aliran pembaruan
teologis/religius ini. 31
30 Yang terutama amat dikritik Deliar Noer adalah gagasan bahwa Pancasila sejalan
dengan Piagam Madinah, dan gagasan bahwa Islam tidak punya konsep mengenai
negara. Untuk paparan lebih jauh mengenai kedua masalah ini, lihat kritik-kritiknya
atas Nurcholish Madjid dan M. Dawam Rahardjo dalam esainya “Pancasila
dan Aspirasi Umat Islam Indonesia,” dalam kumpulan tulisannya, Islam, Pancasila
dan Asas Tunggal, Jakarta: Yayasan Pengkhidmatan, 1984, hh. 139-149. Lihat juga
komentar kritisnya atas Munawir Syadzali dalam Islam dan Pemikiran Politik: Bahasan
Kitab Islam dan Tata Negara: Ajaran, Sejarah dan Pemikiran oleh H. Munawir
Syadzali MA, Jakarta: LlPPM, 1990.
31 Wawancara dengan Deliar Noer di Jakarta, 11 September 1991. Wawancara
dengan M. Amien Rais di Yogyakarta, 24 Juli 1991. Wawancara dengan Endang
Saifuddin Anshari di Bandung, 14-15 Agustus 1991; lihat juga esainya, “Soal Dasar
Negara bagi Kelompok Islam sudah Lama Selesai, Bagaimana bagi Kelompok Lainnya?”
makalah tidak diterbitkan, tanpa tahun; dan “Negara Islam,” bahan wawancara
dengan Leppenas yang tidak diterbitkan, 4 September 1982.
— Bahtiar Effendy