Islam dan Negara - Democracy Project

D e m o c r a c y P r o j e c t
(civil society). 9 Dalam jangka panjang, terlepas dari terdapatnya
bukti-bukti yang makin tak bisa dibantah bahwa di bawah rezim
Orde Baru posisi negara sangat kuat, analisis tersebut mengindikasikan
signifikansi politik yang relatif dari kedua organisasi tersebut
vis-a-vis negara.
Pada titik ini, terlepas dari klaim yang seringkali dikemukakan
oleh banyak aktivis Muslim dan beberapa pengamat politik Indonesia
kontemporer bahwa Islam Orde Baru menjadi semakin bersifat
kultural daripada politis, 10 cukup adil jika disimpulkan bahwa
pada kenyataannya Islam di Indonesia tetaplah berwatak politis—
meskipun tidak eksklusif. Sejalan dengan premis utama studi ini,
bisa dikatakan bahwa hanya format atau rumusan Islam politik—
yang terutama mencakup (1) landasan teologis dan filosofis Islam
politik, (2) tujuan-tujuan politik Islam, dan (3) pendekatan politik
Islam—yang sekarang ini sedang berubah, dari politik forma-
9 Lihat misalnya Aswab Mahasin, “NGOs show strength in nation’s socio-political
development,” The Jakarta Post, August 12, 1988; Philip Eldridge, “NGOs and
the State in Indonesia,” Arief Budiman (ed.), State and Civil Society in Indonesia,
Clayon: Monash Papers on Southeast Asia, No. 22, Centre of Southeast Asian Studies,
Monash University, 1990, hh. 503-538; M. Dawam Rahardjo, “LSM dalam
sistem politik Indonesia,” Berita Buana, 19-20 Februari 1991; R. William Liddle,
“Indonesia’s Democratic Past and Future,” Comparative Politics, No. 24, July 1992,
hh. 443-462.
10 Lihat, misalnya, Sudirman Tebba, “Islam di Indonesia: Dari Minoritas Politik
Menuju Mayoritas Budaya,” Jurnal Ilmu Politik, No. 4, 1989, hh. 53-65; Robert
W. Hefner, “Islam Lebih Berkembang di Bidang Kebudayaan,” Pelita, 5 September
1991; Abdurrahman Wahid, “Peranan Ummat dalam berbagai Pendekatan,” dalam
Abdurrahman Wahid, Universalisme Islam dan Kosmopolitanisme Peradaban Islam,
edisi yang terbatas, tanpa penerbit, 1991, hh. 30-42; Donald K. Emmerson, “Islam
in Modern Indonesia: Political Impasse, Cultural Opportunity,” Philip H. Stoddard,
David C. Cuthell, and Margaret W. Sullivan (eds.), Change and the Muslim
World, Syracuse: Syracuse University Press, 1981, hh. 159-168.
— Bahtiar Effendy