Islam dan Negara - Democracy Project

D e m o c r a c y P r o j e c t
ngan Barat, terutama sekali kolonialisme Belanda. Proses panjang
dan amat menentukan dari kontrol kolonial ini, tidak diragukan
lagi, punya pengaruh menyeluruh yang amat merugi-kan. Untuk
sebagian besar komunitas Muslim, pengaruh itu terutama tampak
nyata dalam hilangnya kesempatan-kesempatan bagi mereka
untuk memperbaiki kehidupan ekonomi, mendapat pendidikan
yang wajar dan menyalurkan aspirasi-aspirasi politik. Pada gilirannya,
ini membatasi pilihan yang tersedia bagi para politisi Muslim
untuk mengekspresikan jati diri mereka dalam era Indonesia
modern. Karena itu, sebagaimana Jamâl al-Dîn al-Afghânî di
Mesir yang mengibarkan bendera ideologi-politik Pan Islamisme
untuk menentang kolonialisme Eropa, mereka melihat ke dalam
dan mengibarkan corak “holistik” Islam dalam rangka menentang
Westernisme.
Tetapi tidak semua kaum Muslim di Indonesia mendukung
jenis politik ini. Sejumlah besar pemikir dan aktivis politik di Indonesia
yang berpengaruh, yang menaruh kepedulian sangat besar
kepada corak negara kesatuan Republik Indonesia, menolak
gagasan-gagasan tersebut dan sekuat tenaga mencoba menjinakkannya
pada 1950-an. Keberhasilan relatif politik penjinakan ini
menyebabkan tersingkirnya Islam politik dari proses-proses politik
bangsa ini. Belakangan, khususnya selama 25 tahun pertama berkuasanya
rezim Orde Baru, Islam politik bahkan menjadi sasaran
tembak kecurigaan ideologis-politis dan target politik penyingkiran
negara. Penyebabnya, Islam politik dicurigai tidak sepenuhnya
mendukung ideologi negara Pancasila.
Situasi yang menyedihkan inilah yang ingin diatasi generasi
baru pemikir dan aktivis Muslim di Indonesia, yang mulai tumbuh
pada 1970-an. Lewat tiga aliran atau kecenderungan intelek-
— Islam dan Negara