Islam dan Negara - Democracy Project

D e m o c r a c y P r o j e c t
naiknya Soeharto ke tampuk kekuasaan, beberapa tokoh militer
penting dalam rezim Orde Baru berusaha menentang kekuasaannya.
Pada pertengahan 1970-an, di belakang protes mahasiswa
selama kunjungan Perdana Menteri Jepang Kakuei Tanaka pada
Januari 1974, beredar kasak-kusuk mengenai ambisi beberapa
jenderal untuk menjatuhkan Soeharto. 111 Akhirnya, pada awal
1980-an, akibat sambutan yang disampaikannya pada pertemuannya
dengan para panglima ABRI di Pekanbaru dan pertemuannya
dengan pasukan khusus ABRI Baret Merah (Kopassandha)
di Cijantung, yakni mengenai keharusan ABRI mempertahankan
ideologi Pancasila, ia mendapat kritik keras dari sejumlah purnawirawan
ABRI yang bergabung dalam Yayasan Lembaga Kesadaran
Berkonstitusi (YLKB) dan Forum Studi Komunikasi TNI-AD
(FOSKO). Bersama-sama dengan sejumlah tokoh sipil yang bersikap
kritis terhadap kepemimpinan Soeharto, mereka merumuskan
kritik mereka dalam bentuk “Pernyataan Keprihatinan” dan
mengirimkannya ke DPR. 112
Namun demikian, menarik untuk dicatat bahwa dalam
menghadapi krisis-krisis itu, tidak satu pun strategi Presiden Soeharto
yang tampak melibatkan upaya untuk membangun aliansi
dengan sebuah kelompok massa. Pada dasarnya, ia menempuh
pendekatan “tour of duty” (peralihan tugas). Skema itu dijalankan
dengan cara memindahkan atau mempromosikan para pengritiknya
ke posisi yang secara politis tidak penting (atau sekadar posisi
kehormatan), atau dengan cara membebastugaskan mereka sama
Asia Program, Cornell University, 1984. Lihat juga Michael R.J. Vatikiotis, Indonesian
Politics Under Suharto, terutama bab III, hh. 60-91.
111 Michael R.J. Vatikiotis, Indonesian Politics Under Suharto, hh. 68-75.
112 Lihat, Ulf Sundhaussen, “Regime Crisis in Indonesia: Facts, Fiction, Predictions,”
Asian Survey, Vol. XXI, No. 8, August 1981, hh. 815-837.
— Islam dan Negara