Islam dan Negara - Democracy Project

D e m o c r a c y P r o j e c t
Zionisme. Sementara itu, usaha-usaha Munawir Syadzali untuk meletakkan dasardasar
yang penting dalam rangka pengembangan taktik-taktik dan strategi-strategi
yang memadai bagi Islam politik sering kali dipandang sebagai suatu praktik politik
memecah-belah (divide et impera). Untuk paparan yang lebih lengkap mengenai
kritik-kritik ini, lihat antara lain Percakapan Cendekiawan tentang Pembaharuan
Pemikiran Islam di Indonesia, hh. 140-145 dan 165-166; “Kerukunan Beragama,”
Media Dakwah, Januari 1993, hh. 30-50; “Menjawab Nurcholish (dan Para Muqallidnya),”
Media Dakwah, Februari 1993, hh. 63-71; “Menjawab Liddle,” Media
Dakwah, Agustus 1993, hh. 41-58; “Charismatic Enigma: Foes Call Muslim Leader
Wahid ‘Zionist’ and ‘Christian’,” Far Eastern Economic Refiew, 12 November 1992,
hh. 34-36; “Menteri Agama Dituduh Memecah-belah Umat Beragama di Indonesia,”
Merdeka, 13 Juli 1984; dan “Tidak Benar Pemerintah Melakukan Divide et
Impera,” Panji Masyarakat, 21 Juli 1984, hh. 12-14.
— Bahtiar Effendy