Islam dan Negara - Democracy Project

D e m o c r a c y P r o j e c t
Situasi perpecahan dalam tubuh SI ini, yang sudah mulai
berlangsung pada pertengahan 1920-an, menjadikan organisasi
tersebut kurang menarik bagi sejumlah intelektual yang lebih
muda dan dididik di Barat. Salah satu di antara mereka adalah
Soekarno, anak didik Tjokroaminoto sendiri, yang memutuskan
untuk membentuk organisasi politik sendiri—Partai Nasional Indonesia
(PNI)—pada 1927 dan mengembangkan pandangan-dunia
ideologis-politis yang berbeda. Sebagaimana organisasi-organisasi
nasionalis lainnya, tujuan PNI adalah “menyempurnakan
kemerdekaan Indonesia, baik ekonomi maupun politik, dengan
pemerintahan yang dipilih oleh dan bertanggungjawab kepada
seluruh rakyat Indonesia.” 30 Didorong oleh gagasan mengenai kesatuan
seluruh rakyat Indonesia dalam upaya mencapai kemerdekaan,
partai ini mendasarkan kiprah nasionalisnya kepada paham
ideologis kebangsaan (nasionalisme). Meski seorang Muslim, “Soekarno
berkali-kali menegaskan bahwa partai tersebut tidak boleh
mendasarkan diri kepada ideologi Islam.” Baginya, inilah pilihan
terbaik “baik demi kemerdekaan maupun demi masa depan rakyat
Indonesia yang Kristen maupun Muslim.” 31
Sejak 1930-an dan selanjutnya, kelompok ini—bersama sejumlah
intelektual-aktivis didikan Barat lain yang baru kembali
dari Belanda (terutama Sjahrir dan Mohammad Hatta)—membentuk
cikal-bakal gerakan nasionalis di Indonesia. Dengan paham
kebangsaan (nasionalisme) sebagai kekuatan utama mereka,
mereka mendominasi dan mengarahkan derap gerakan nasionalis
Indonesia menuju kemerdekaan. Dan ketika cita-cita kemerdekaan
itu tercapai, gerakan nasionalis ini, dalam kadar yang lebih
30 George Mc.T. Kahin, Nationalism and Revolution in Indonesia, h. 90.
31 George Mc.T. Kahin, Nationalism and Revolution in Indonesia, h. 90.
— Bahtiar Effendy