Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 23.pdf - Bibliotheca ...
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FAM<br />
pò. In<strong>di</strong> il Sarnelli riporta quan-<br />
to Seneca scriveva a Lucilio nella<br />
epist. 4^> i" lo^e ed onore de'ser-<br />
\i ; e gli esempi eroici <strong>di</strong> molli fa-<br />
migliari affezionati a' loro padroni,<br />
che soffrirono per loro atroci tor-<br />
menti e dura morte, e <strong>di</strong>erono<br />
chiare prove <strong>di</strong> mirabile fedeltà.<br />
Alla fine dell'articolo Feudo (Ve<strong>di</strong>),<br />
coir autorità del Muratori si <strong>di</strong>ce<br />
<strong>di</strong> quelli dati ai famigliari, anche<br />
<strong>di</strong> bassi uffizi, dai loro padroni<br />
massime dagli arcivescovi <strong>di</strong> Mila-<br />
no, dai patriarchi d'Aquileja, e dal-<br />
la gran contessa Matilde.<br />
1 nostri maggiori, per togliere dai<br />
padroni ogni invi<strong>di</strong>a, ed ai servi o-<br />
gni contumelia, chiamarono il padrone<br />
padre <strong>di</strong> famiglia, ed i ser-<br />
vi famigliari; istituirono un giorno<br />
festivo, nel quale non solo i pa-<br />
droni mangiavano co' servi, ma i<br />
servi comandavano in casa per quel<br />
giorno , come se una piccola casa<br />
fosse una repubblica. Così il Sar-<br />
nelli, citando Seneca. Parlando l'a-<br />
postolo s. Paolo, nell^epist. agli e-<br />
fèsini cap. 6, n. 5, ecco come si<br />
espresse : Servi obe<strong>di</strong>te dominis car-<br />
nalibus cum timore, et tremore<br />
in simplicitate cor<strong>di</strong>s vestri: non ad<br />
oculum servientes, quasi honiinibus<br />
placenleSj sed ut servi Christi<br />
facientes voluntateni Dei ex animo,<br />
cum bona voluntate servientes sicut<br />
DominOj et non hominibus ec.<br />
Et vos domini eadem facile illis.<br />
Or vedete, soggiunse il Sarnelli, che<br />
bella comunanza <strong>di</strong> uffìzi tra su-<br />
periori ed inferiori, ma notatene<br />
l'altissimo fine: scientes quia iliorum<br />
et vester Dominus est in coe-<br />
lis, et personarum acceptio non est<br />
apud Deum. E pure s. Paolo par-<br />
la de' servi comperati e schiavi.<br />
Parla poscia della vita e mensa<br />
comune che menavano coi fami-<br />
VOL. xxui.<br />
,<br />
FAM 'i\%<br />
gliari ecclesiastici, il iodato s. Car-<br />
lo, e il car<strong>di</strong>nal Orsini arcivesco-<br />
vo <strong>di</strong> Benevento poi Benedetto<br />
XIII, non che il celebre car<strong>di</strong>na-<br />
le Baronio. Il car<strong>di</strong>nal Francesco<br />
Maria Tarugi nipote <strong>di</strong> GiuHo 111,<br />
ed arcivescovo <strong>di</strong> Avignone, viveva<br />
in comune nel refettorio, colla<br />
<strong>di</strong>stinzione <strong>di</strong> due mense: alla prima<br />
sedeva egli con tutti i fami-<br />
gliari ecclesiastici, nella seconda quel-<br />
li della famiglia bassa; ed all'una<br />
ed all'altra mentre mangiavasi faceva<br />
leggere qualche <strong>di</strong>voto o mo-<br />
rale libro. Finalmente il Sarnelli<br />
nel tom. VII ci dà la lett. LIV:<br />
Che la famiglia nobile dei prelati<br />
debba essere <strong>di</strong> ecclesiastici^ ed ivi<br />
dà salutari precetti della troppa fa-<br />
migliarità che si dà ad alcuni, che<br />
poi riesce nociva; in<strong>di</strong> riporta la<br />
regola che tennero Innocenzo Ili,<br />
e s. Carlo. 11 primo rimosse i lai-<br />
ci dalla sua corte, commise il ministero<br />
quoti<strong>di</strong>ano della sua men-<br />
sa ad uomini religiosi, riserbati<br />
non<strong>di</strong>meno gli uffici alle persone<br />
nobili, che servivano secondo l'u-<br />
so ne'giorni festivi. Il secondo dopo<br />
il concilio <strong>di</strong> Trento, essendosi<br />
<strong>di</strong> più perfezionato nell' esercizio<br />
delle virtìi, e trovando che aveva<br />
al suo servigio una buona comi-<br />
tiva <strong>di</strong> cavalieri e <strong>di</strong> persone no-<br />
bili, ma secolari , e sembrandogli<br />
che ad un prelato ecclesiastico non<br />
convenisse tener corte d' uomini<br />
laici, tutti li licenziò; riconoscendo<br />
però i meriti <strong>di</strong> ciascheduno <strong>di</strong> lo-<br />
ro con libéralissimi doni ; e ritenne<br />
seco solamente persone ecclesia-<br />
stiche, fuorichè que'laici, e serviti^<br />
destinata agli uffici bassi. Ecco il<br />
concilio <strong>di</strong> Trento nella sess. 21,<br />
de reform.f quanto avea definito :<br />
Episcopi modesta supellectili , et<br />
mensa , ac frugali victu conlenii<br />
IO
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