Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 23.pdf - Bibliotheca ...

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lustio suo vescovo sottoscrisse la
lettera dei vescovi di sua provincia
nel concilio di Laterano, celebrato
nell'anno 649 dal Pontefice s. Mar-
tino I.
FEBRONIO. r. HoNTHEiM Giovanni
Nicola.
FEDE (Fides). Persuasione, credenza
, fiducia. Credere qualcuno
vuol dire fidarsi di lui; credere al-
la sua parola, quando afferma qual-
che cosa, questa è persuasione; cre-
dere alle sue promesse, questa è fi-
ducia ; credere che si deve fare ciò
che egli comanda, e farlo di fatto,
questa è ubbidienza. Poiché Dio
che è la stessa verità non può ingannare
se stesso, ne indurci in er-
rore, né mancare a ciò che pro-
mise, né imporci una legge ingiu-
sta, è chiaro perciò che la nostra
fede ha per motivo la suprema
verità di Dio^ e che noi gli dobbiamo
questo omaggio, quando si
degna rivelarci ciò che dobbiamo
credere, sperare, e praticare. Cosi
il Bergier definisce la fede. Quin-
di aggiunge, che quantunque si di-
stinguano queste tre cose per usa-
re pili esattezza nel linguaggio teo-
logico, la parola fede nella Scrit-
tura sagra sovente le contiene tut-
te tre, e in questo solo senso là
fede giustifica, ci rende santi, e ca-
ri a Dio. Qualora s. Paolo dice
che Abramo credette in Dio, e che
la sua fede gli fu riputata a giustizia;
questa fede non fu una
semplice persuasione , ma altresì
un' intera fiducia alle promesse di
Dio, ed una perfetta ubbidienza ai
comandi di lui ; ed anche in que-
sto stesso senso l'apostolo fa l'encomio
della fede dei giusti dell'an-
tica legge. Hehr. e. 2 1 . Sovente al-
tresì l'apostolo per la fede intende
r oggetto della nostra credenza , le
,
FED
verità che si devono credere. Così
dice evangelizzare ^ o predicare la
fede , ubbidire alla fede, rigenera-
re la fede ec. , vale a dire, la dot-
trina di Gesù Cristo. Nello stesso
senso chiamiamo Professione di féde
( Fedi)y la professione delle ve-
rità cui crediamo, e diciamo che
il tale articolo appartiene alla fe-
de ec. P^. Confessione di fede, che
é la dichiarazione pubblica ed in
iscritto di quello che si crede, ove
pur si parla delle diverse Confes-
sioni di fede. Finalmente s. Paolo,
e. i4> V. i3, chiamò ^fi?e il dettame
della coscienza, il giudizio che
facciamo della bontà o malizia di
un' azione : dice inoltre che tuttocib
che non viene dalla fede , ovvero
che non è conforme a questo giudizio,
e un peccato. Quelli che da
ciò conchiusero che tutte le azio-
ni degli infedeli sono peccati, hanno
scioccamente abusato di queste
parole. Fedeli (Vedi) sono quelli,
cioè i Cristiani ( V^edi ) , che pro-
fessano la fede di Gesù Cristo, di-
stinguendosi da quelli che profes-
sano false religioni, per cui professano
false dottrine, e si chiamano
infedeli. Dunque la fede è un do-
vere, poiché Dio la comanda; e
giacché si degna d'istruirci, non può
dispensarci dal credere. È una
grazia, ed un dono di Dio, perché
egli rivela sé stesso a chi gli pia-
ce, ed egli solo può ispirarci la docilità
alle sue parole. È altresì una
virtù, e vi é merito nel credere,
dappoiché la nostra vocazione alla
fede, é stata l'effetto di una mise-
ricordia tutta gratuita dalla parte
di Dio. Egli non ha trovato nulla
in noi che potesse determinarlo a
separarci dalla massa di perdizione,
ed a purificare le anime nostre
dalle sozzure del peccato, a fine di
I