Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 23.pdf - Bibliotheca ...
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FAN<br />
le anticamente dal braccio del sa-<br />
cerdote e del <strong>di</strong>acono, poi chiamato<br />
manipolo; ed era usato per asciu-<br />
gare il sudore, come per raccogliere<br />
le lagrime sparse dai medesimi<br />
sagri ministri. La cagione per cui<br />
questo velo si chiama fanone, secondo<br />
il car<strong>di</strong>nal Bona, Liturgia p.<br />
228, essendo la voce <strong>di</strong> origine sas-<br />
sone, è perchè significa un velo spie-<br />
gato, ciò che pure scrisse il Vossio<br />
nel lib. 2 De vitìis serm., cap. 7.<br />
Parlando poi Paride De Grassis nel<br />
suo ceremoniale mss. del fanone<br />
pontificio, ecco come esprimesi : Fanon<br />
<strong>di</strong>citur superhumerale, est ve-<br />
liim clini trium coloruni variegatum,<br />
nane et lineuni Jìlis aureis contextum.<br />
Vivendo egli nel pontificato<br />
<strong>di</strong> Leone X, conviene <strong>di</strong>re che in<br />
quel tempo il fanone fosse <strong>di</strong> tal<br />
materia. Parlando del fanone mon-<br />
signor Ciampini, De veter. nionim.<br />
tom. I, e. 20, pag. 289, <strong>di</strong>ce: Integrum<br />
illud capili circonfusuni Phanone<br />
barbare vocitamus. Phanon ve-<br />
ro, omìssis aliis expricationibiiSj ve-<br />
luni est variegatum, quo Papa post<br />
albam ornatur, quando solemniter<br />
celebrai, et dream collum ac supra<br />
caput ad jormani cuculli reflectitur<br />
donec pianeta induatur, e ne<br />
adduce la figura, che nella porta<br />
<strong>di</strong> bronzo della cappella <strong>di</strong> s. Gio.<br />
evangelista al Laterano fu posta<br />
quando il car<strong>di</strong>nal Cencio la fece<br />
fare per or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> Celestino III nel<br />
Xn secolo, e rappresentante quel Papa<br />
col fanone sopra il capo come un<br />
cappuccio, e ripiegato sopra le spal-<br />
le in modo che forma una mozzet-<br />
taj figura che a pag. 258 riporta<br />
lo stesso Bonanni, dandoci nella se-<br />
guente il Pontefice, sedente col fa-<br />
none, ed il pallio sopra come si usa<br />
attualmente. Del fanone, e del modo<br />
<strong>di</strong> portarlo, ne parla pure il<br />
FAN 175<br />
Durando, Raùon. lib. 3, cap. g, <strong>di</strong>cendo<br />
: Sane romanus Pontiftx post<br />
albani, et cinguluni assumit orale,<br />
quandam videlicet sìndonam, quod<br />
capiti quasi in modum veli impo-<br />
ni t, et replicat super humeros, et<br />
ante pectus. Va notato che negli an-<br />
tichi cerimoniali, viene alcune volte<br />
nominato con la parola Favon (et<br />
mitrani habens in capile supra fa-<br />
vonem), dalle quali parole prese argomento<br />
il citato Macri <strong>di</strong> <strong>di</strong>re, che<br />
anticamente non si ripiegava sopra<br />
le spalle, ma si teneva in capo po-<br />
nendovi sopra la mitra, come si vede<br />
in alcune pitture antiche <strong>di</strong> mosaico,<br />
ed anche il regno papale; ed<br />
aggiunse <strong>di</strong> averne vedute <strong>di</strong> tal<br />
sorte in un antico cerimoniale <strong>di</strong><br />
Daventria città della Fiandra. Riscontrando<br />
però il Macri ho veduto<br />
che deve <strong>di</strong>rsi, ch'egli ciò lesse nel<br />
cerimoniale antichissimo del Davan-<br />
tria. Sì persuasero alcuni, che il<br />
fanone fosse anche usato dai sem-<br />
plici sacerdoti, dappoiché nell'Or<strong>di</strong>ne<br />
romano si legge, che quando il ve-<br />
scovo conferiva loro l'or<strong>di</strong>ne sacer-<br />
dotale, tra gli altri ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong>ceva :<br />
Nullus cantei sìne amiclu, alba, sto-<br />
la, fanone , et casula; ma opportunamente<br />
il Macri ci avverte che deb-<br />
basi intendere il manipolo, perchè<br />
<strong>di</strong> esso non se ne fa menzione, men-<br />
tre si deve comprendere tra i pa-<br />
ramenti sacerdotali ; come non fa-<br />
cendosi menzione della stola, questa<br />
viene significata con la parola Ora-<br />
riunì.<br />
Di questo ornamento e veste solo<br />
propria del sommo Pontefice cele-<br />
brante, non si può con sicurezza af-<br />
fermare in qual tempo ne cominciasse<br />
l'uso. In un antichissimo mes-<br />
sale della chiesa <strong>di</strong> s. Damiano in<br />
Assisi, si <strong>di</strong>ce che dovendo il Papa<br />
nel giovedì santo lavare i pie<strong>di</strong> ai