Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 23.pdf - Bibliotheca ...

FER
Le ferie d'ano o pubbliche o
private, annoverandosi fra le prime
le ferie ^^.fc, le quali celebrando-
si sempre in determinati giorni e
mesi, venivano ad essere comuni
a tutto il popolo; le pubbliche o
stative, o concettivey o imperative.
Le principali ferie stative furono
le agonalij celebrate in onore del
dio Giano , negli idi di gennaio ;
Je carmentali si celebravano in o-
nore di Carnienta, nel terzo degli
idi di gennaio, e nel XVIII delle
calende di febbraio; le lupercali
si celebravano a* XV delle calende
di marzo, in onore del Dio Pane;
Je matronali si celebravano nelle ca-
lende di marzo, in memoria della pace
che le matrone fecero tra i romani
e i sabini. Le ferie concettive erano
quelle che celebravansi dai magi-
strati, ovvero dai sacerdoti, essendo
le prime le latine, istituite da
Tarquinio il Superbo per tutti i
latini in giorno indeterminato. Le
paganali si celebravano ogni anno
dalle tribù delle ville agli dei tute-
lari; le seminative si celebravano
quando si seminavano le campagne,
per la raccolta; le compitali si ce-
lebravano in onore degli dei Lari;
le compilatizie per le strade. Queste
ferie pubbliche ch'erano comuni
a tutto il popolo, e in tempi
determinati, si ponevano ne*pubblici
annali; fra esse si noverarono
pure le votive, il cui tempo veniva
prefisso in ciascun anno dai magi-
strati, o dai sacerdoti. Le imperative
erano quelle che ordinavano
i consoli, i pretori, o il pontefice
massimo per qualche necessità, del
qual genere furono le novendalia
istituite da Tulio Ostilio terzo re
de* romani, in occasione che fu ri-
ferito al senato di essere piovuto
pietre; novendalia si dissero pure
FER 3o3
Ig esequie, come si pub vedere in
Pitisc, verbo Feriae, per non di-
re di altre che si possono vedere
in Macrobio, Satum. I, i6;
in Plut, Rom. 3i, in Ovidio, Fast.
I, 669; in Livio, 111, 5.
Ma oltre queste ferie ve n'erano
molte altre ancora : fra le ferie pri-
vate eranvi quelle particolari per
ciascuna famiglia, ed erano o sta-
tive, o si celebravano in occasione
di natali, o in occasione che cades-
sero fulmini; dimodoché ogni vol-
ta che si sentiva tuonare era gior-
nata feriata, finché fossero placa-
ti gli dei. Le ferie pubbliche si an-
nunziavano al popolo dal presiden-
te de'sagrifizi , e dal pretore; dal
primo acciò i sagrifizi si facessero
con tutta proprietà , ed acciocché
si astenessero dai negozi, perchè
nelle ferie non era lecito fare al-
cun^opera, se non quelle che tra-
lasciate potevano recar danno. Biondo
da ForPi parlando delle ferie,
le chiama giorni fenati o festivi,
ne'quali si solevano celebrar giuochi,
cose funebri, spettacoli, pom-
pe ec. ; e citando Feslo Pompejo
dice, che alcune ferie erano senza
festa, cioè quelle nelle quali si poteva
negoziare, com'erano i mercati
e le fiere , alcune delle qua-
li erano le epulazioni, cioè alcuni
banchetti pubblici,, per l'entrate
delle biade, ó -degli armenti; ed
altrove dice che i mercati, o le
fiere dagli antichi chiamate nundine,
furono ordinate da Romolo, o
da Tazio, e che Ortensio disse che
fossero ne' fasti, cioè che in quelli
giorni non fosse lecito al pretore
sedere a rendere ragione, perchè
venendo i contadini in città per
le loro bisogna, a vendere o a com-
prare, potessero accomodare le lo-
ro liti , e informarsi delle leggi, e