Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 23.pdf - Bibliotheca ...

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re perchè in quel dì fosse nato, nel
qual giorno si solevano anche net-
tare e lavare le teste ; il qual costume
poi passò dalle serve alle
donne libere. Il Biondo parla pure
della costanza e fedeltà di mol-
ti servi Terso i loro padroni, come
di quelli cattivi che posero in
gran pericolo i padroni. Il modo
poi come a'servi rendevasi la li-
bertà, consisteva nel radersi il lo-
ro capo. I servi liberati furono
detti liberti^ godevano della libertà
romana, e delle ragioni de' cittadi-
ni romani, molti de'quali giunsero
ad un alto grado di ricchezza e
di splendore; e fu celebre Tirone
liberto di Cicerone, al quale fu di
grande aiuto negli sludi; ma gli
ingrati liberti si condannavano a
nuovo servaggio, per comando di
Costantiiio, 1. 2, e. de lihertìs. Ales-
sandro Severo nel foro Transitorio
o di Nerva fece morire affogato
dal fumo di paglia, e di legna umi-
de un suo favorito cortigiano chiamato
Vetronio Turino, che come
pessimo adulatore e millantatore
.spacciava che l' imperatore era uno
sciocco, e che poteva fargli fare
quello che voleva, e così vendeva
ai creduli le sue millanterie; dap-
poiché per guadagnare regali, pro-
metteva falsamente le grazie e i
favori del suo principe. Sorpreso
"Vetronio in una di tali truffe, dopo
aver confessato quello che aveva
estorto , e quello che aveva promesso
con iattanza di ottenere, fu
condannato: Alessandro ordinò, che
costui fosse legato ad un palo nel
detto foro, e con analogia alle sue
reità fatto morire a forza di fumo,
mentre il banditore giidava:
Fumo punitur^ qui vendiditfumuml
Talvolta i servi furono nell'antica
Roma in molta stima, e nella guerra
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contro Annibale si accettarono i servi
nell'esercito, che dall' andarvi volen-
tieri, furono detti Fo/o7«. Altri attri-
buiscono a Claudio che i liberti
ingrati fossero ritornati alla servitìi,
e Tacito scrive, che a tempo di
Nerone fu dal senato ordinato che
fossero i manumìssi, cioè i liberti,
rimessi per la loro ingratitudine
in servitù. Dichiara Festo la forma
della manomissione j dicendo che
allora si diceva manomettersi un
servo, quando tenendogli il padro-
ne o la testa, o altra parte del
corpo con la mano, pronunziava
queste parole: io voglio che que-
sto uomo sia libero; e così egli
si cavava, e levava dalla mano. Il
Il Borgia nella Difesa del dominio
temporale della santa Sede, narra
che sotto gl'imperatori non furono
mai giudici de'servi i padroni, giac-
ché se fuggivano erano puniti dal
magistrato. Antonino proibì ai pa-
droni d'adoperar castighi severi coi
servi ; ed anche altri imperatori
vietarono a' padroni d'essere con i
servi severi. Costantino restrinse la
loro giurisdizione alle verghe e allo
staffile, condannando altri castighi
con la legge di omicidio. Erano per-
tanto simili allora i padroni verso i
servi ai padri ed ai capi di famiglia,
e questi li trattavano quasi fossero
figli, o almeno affini minori. Giu-
.«itiniano 1 non altro permise ai pa-
droni, che castigare gli ascrittizii pla^
gis mediocrihus^ e proibì loro in-
gerirsi nel dividere i matrimoni e
la prole dei propri servi originari
che si avevano procurate nozze a-
liene.
Il Garampi racconta che le ma-
nomissioni de'servi durarono sino
id XIV secolo , e che su questo
argomento merita di essere letto il
Liruti nella dissertazione Z?e sen'is
,