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FER
chiama la feria Ferias Statas. V.
Festa e Giorni.
Dai gentili passò il vocabolo di
feria ai cristiani, e da principio applicossi
alle feste e alle domeniche,
e allora sembrò conservare il suo
primo significato. Ma in appresso
tal vocabolo fu snaturato allorché
venne applicato alle sole domeni-
che, poscia a tutti i giorni della
settimana non festivi, per indicare
nel rito della Chiesa romana
i giorni d' uffizio semplice , to-
gliendosi questa denominazione ai
giorni propriamente festivi, ai qua-
li in addietro precisamente conve-
niva. Feria dunque in termine di
rubrica ecclesiastica significa giorno
non festivo, e non occupato
coirufiìzio di un santo. Vi sono due
sorte di ferie, cioè firie maggiori,
perchè di esse si fa sempre 1* uffizio
, o almeno la commemorazio-
ne, come sarebbero le ferie dell' av-
vento , della quaresima , come il
giorno delle ceneri, e i tre ultimi
giorni della settimana santa, il cui
uffizio prevale ad ogni altro, i due
giorni dopo Pasqua^ e la Pentecoste,
e la seconda feria delle Roga-
zioni che ha il suo uffizio partico-
lare, ed altre che si dicono ferie
minori, che non escludono V uffizio
di un santo, e non bisogna far memoria
di esse : le ferie semplici
niente escludono, ogni altro uffizio
prevale a quello della feria. Le fe-
rie maggiori si dividono in privi-
legiate , e non privilegiate ; le pri-
vilegiate sono quelle che non cedono
ad alcun uffizio o feria, come
sono la detta IV feria delle
ceneri, tutta la settimana maggio-
re , e quelle tutte fra V ottava di
Pasqua, e di Pentecoste. Tutte que-
ste ferie escludono qualunque altro
uffizio o festa che occorra in esse,
VOL. XXIII.
FER 3o^
eziandio di prima classe, e perciò
si trasferisce, almeno nel coro. Le
non privilegiate, sono altre ferie
maggiori, che cedono alle feste di
doppio, o semidoppio, che occorrono
in esse rispettivamente alla
festività di nove lezioni ; ma non
cedono alle feste semplici, e alle
vigilie almeno in quanto all'uffizio,
e se occorra qualche vigilia in alcuna
di queste ferie, non si farà
di essa commemorazione ; si dirà
la messa della vigilia, colla commemorazione
della feria. Le ferie minori
poi sono quelle fra l'anno,
com' è la feria 111 delle Rogazioni,
le quali cedono a qualunque festa
eziandio di tre lezioni ; cosicché di
esse non si fa neppur commemo-
razione, ancorché si faccia l'uffizio
di qualche vigilia , o di S. Maria
in sahbato, ovvero di qualche giorno
fra l'ottava, e del giorno stes-
so ottavo : più tali ferie cedono an-
che alle feste concedute semel in
hehdomada o in mense per particolari
concessioni de' sommi Pontefici.
V. Uffizio, Messa, Commemo-
razione, Doppio ec.
11 Macri nella Not. de' s^ocahol,
eccl.y al nome Feria, dice che fu
dai cristiani applicato a tutti i gior-
ni della settimana, perchè la Chie-
sa volle togliere i nomi delle deità
de' gentili cioè Sole, Luna, Mar-
te, Mercurio, Giove, Venere, e Sa-
turno ai quali erano dedicali i gior-
ni , e per dare ad intendere che
le persone ecclesiastiche [in tutti i
giorni della settimana devono fe-
riare dai negozi, ed attendere solamente
al servigio e culto divino.
Il Rinaldi all'anno 4^, num. 85,
nota che siccome il sacerdote dei
gentili era sempre feriato, così per-
chè i chierici devono attendere di
continuo al servigio di Dio , sono
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