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Ixindi pubblicati. Ed è jierciò die
presso i rncdesimi romani feria si-
gnificò un giorno di fieray perchè
tenevansi le fiere ne* giorni di fe-
ria. Siccome di sopra dicemmo che
alcuni giorni furono detti festì ed
altri proft'siiy è a sapersi che que-
sti erano quelli che si concedevano
agli uomini per amministrar le
cose della repubblica, e le private.
I giorni profesti si dividevano in
fnsliy ne' quali il pretore diceva :
do, dico, abdico ne' fasti , i quali
si può dire ch'erano vacanze, oppure
erano giorni intercisi o endo-
ciftìy e secondo altri edontercisì, e
questi erano quando in alcune ore
di questi giorni si poteva agire
giudizialmente, e negli altri ch^erano
proibiti. Plauto, cap. I, io e seg.,
Gellio IV, 9. Altri giorni erano det-
ti comiziali ne quali si potevano
celebrar i comizi ; altri si dicevano
nundinae quasi novendinae, perchè
ogni nove giorni si celebravano, e
questi erano quando la gente di
campagna veniva al mercato, ed a
ricever leggi. I giorni pubblici nei
quali era lecito di andar contro i
nemici, non si poteva far cosa alcuna
pubblicamente, ma esattamen*
te questi si dovevano distinguere
dai giorni nefasti. Il giorno deno-
minale era il quarto delle calende,
none, ed idi di ciascun mese, ed
ancora così denominavano alcune
ferie. Finalmente si aveva per giorno
infaustissimo Valliensis^ perchè
in quel giorno, eh' era il decimo
quinto delle calende di settembre,
i romani furono superali dai galli
e dai vejenti.
Vi furono ferie particolari , e
solo proprie di alcune famiglie, come
le avea la Claudia, l' Emilia
la Giulia, e la Cornelia, ed altre.
Ve ne furono delle piìi particola-
,
FER
ri, d'individuali persone, osservan-
dosi nell'anniversario della nascita
o natalizio di taluno, e in quello
della morte di tale altro ; come vi
erano quelle chiamate espiatorie,
o denicalij per l'espiazione delle fa-
miglie, che contratto avessero im-
purità a motivo di qualche defun-
to; v'erano quelle chiamate ese-
quiali, pei funerali ed esequie che
celebravansi ; e le meteggioni, ferie
delle vendemmie che osserva vansi tre
volte all'anno, secondo il tempo
della raccolta de'frutti, de' quali si
temeva alcun danno. E perciò iVuma
ordinò le feste rubigali a' XXV
d'aprile, perchè allora suol nascere
la biada ; a' XXVIII di aprile erano
le ferie floreali ordinate nei primi
anni del sesto secolo di Roma,
perchè ogni cosa fiorisse perfettamente;
le ferie vinali celebravansi
il primo di marzo, perchè allora si
provavano i vini; le vinali seconde
o estivali avevano luogo a' XX a-
gosto per placar le tempeste , che
solevano in que' giorni danneggiare
le uve. Le ferie paganiche dell'a-
gricoltura, così dette perchè i con-
tadini erano chiamati anche pa-
gani, dai loro paghi o ville. Le fe-
rie quirinali erano chiamate le fe-
rie degli stolti , dappoiché in quei
giorni si sagrificava solo da questi,
cioè queUi che nel giorno della fe-
sta non avevano sagrificato per i-
gnoranza od indolenza. Ne* giorni
dunque feriali presso i romani non
era permesso di lavorare, o almeno
si poteva fare solo quello che
onninamente era necessario. Le fie-
re erano scritte nel calendario, ed
i giorni determinati in cui celebra-
vansi, e si dicevano annales, anniver-
sariae, o statìvae. Sulle ferie si pos-
sono consultare anche Aulo Gellio,
Struvio, Hoffmann, e Pesto , che