Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 106 Эльмендингене, в Бадене. Маленький Кеплер начал помогать родителям — сначала мыть стаканы в трактире, затем выполнять различные работы по дому, затем в поле. В 1577 г. он начал посещать школу в Леонберге, обнаружив способности к учебе, и родители решили послать его в 1584 г. в семинарию в Адельсберг. Затем он перебрался в семинарию в Маульбронне, после чего, спустя четыре года, поступил в университет в Тюбингене. Там он занимался у астронома и математика Михаила Мёстлина, который убедил его в достоинствах системы Коперника. В эти годы разгоралась вражда между католиками и протестантами. Будучи протестантом, Кеплер считал, что взаимные преследования религиозных группировок, убеждение, что их действиями руководит сам Господь, упования на слепую веру, и, наконец, надменность, с которой они осуждали последователей евангельского духа и свободы — все это абсурдно и пагубно. В возрасте 22 лет Кеплер оставляет занятия теологией и мысль о церковной карьере. Он принимает предложение преподавать математику и этику в гимназии в Граце. В его обязанности входило также составление календаря для Штирии на 1594 г., прогнозов — например о степени суровости зимы, о крестьянских волнениях и т. д. В 1596 г. Кеплер опубликовал «Предвестник, или Космографическая тайна» (Prodromus sive Mysterium cosmographicum), в котором соотносил «пять правильных твердых тел» — куб, тетраэдр, додекаэдр, октаэдр и икосаэдр (соответственно четырех-, двенадцати-, восьми-, двадцатигранник) с числом известных в то время планет и 192 Научная революция Иоган Кеплер расстоянием между ними. Книга, вышедшая с предисловием Мёстлина, была тут же послана Тихо Браге и Галилею. Браге предложил Кеплеру рассмотреть возможную связь между открытиями, описанными в работе Prodromus, и системой Тихо. 4 августа 1597 г. из Падуи пришел ответ Галилея Кеплеру, в котором среди прочего читаем: «Я также благодарю тебя, и особенным образом, за то, что ты удостоил меня доказательством твоей дружбы. В твоей работе я пока познакомился только с предисловием, из которого, однако, понял твои намерения и могу поистине порадоваться, что имею такого союзника в поисках истины. Достойно сожаления, что столь редки те, кто следует в своих философских размышлениях безошибочным путем. Но здесь не место оплакивать ничтожность нашего времени, а, скорее, следует мне поздравить самого себя с обретением столь убежденного защитника истины. Я много работал над тем, чтобы доказать, сколь ошибочны аргументы, выдвинутые против гипотезы Коперника, но по сию пору не решился ничего опубликовать, напуганный случившимся с Коперником, нашим учителем, который, хотя и обрел бессмертную славу среди немногих, был, однако, осмеян и освистан бесконечным числом всех прочих — столь огромно число глупцов. Я бы осмелился обнародовать свои размышления, будь таких, как ты, больше, но поскольку это не так, я вынужден отложить». Иоган Кеплер 193 Кеплер — придворный математик в Праге: «Новая астрономия» и «Диоптрика» В 1597 г. Кеплер женился на Барбаре Мюллер фон Мулек, богатой молодой вдове 23 лет. Тем временем, после визита эрцгерцога Фердинанда к Папе Клименту VIII, все некатолики были изгнаны из Штирии. Кеплер пытается с помощью своего старого учителя Мёстлина получить место в университете Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С- Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.
Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 107 Тюбингена, но это ему не удается. Однако неожиданно приходит другое решение вопроса: Браге приглашает Кеплера нанести ему визит в замок Бенатек, в окрестностях Праги. 1 августа 1600 г. более тысячи человек были изгнаны из Штирии. Кеплер пишет Мёстлину, что он никогда не мог бы представить, что по религиозным мотивам и именем Христа можно принести людям столько страданий, лишив их дома, друзей, всего имущества. В Праге Тихо Браге предлагает Кеплеру стать его помощником. Однако очень скоро, 24 октября 1601 г., Браге в возрасте 55 лет умер. Император Рудольф II назначает Кеплера «имперским математиком», с жалованьем вполовину меньшим, нежели получал Браге, и вменяет ему в обязанность завершить работу над «Рудольфинскими таблицами» (Tabulae rudolphinae). В 1604 г. Кеплер публикует труд по геометрической оптике «Паралипомены к Вителлию» (Ad Vitellionem paralipomena), который стал вехой в истории науки. Работа состоит из 11 глав. В ней рассматриваются и совершенствуются идеи, высказанные ранее Альгазеном (Ибн аль Хайсамом) и Вителлием, очень схожие с концепцией Франческо Мавролика (1494—1577). Большое значение имеет пятая глава этого труда: «... в ней впервые природа зрения объясняется тем, что световой раздражитель, достигая сетчатки глаза, дает изображение; спроецированное, оно оказывается перевернутым. Но такое переворачивание не дает отрицательного эффекта, ибо проблема заключается в определении правила, в соответствии с которым реагирует глаз, располагая изображение, когда он получает определенные раздражения. Правило следующее: когда изображение внутри глаза находится внизу, видимая фигура должна быть сверху и наоборот; подобным образом, когда изображение на сетчатке — справа, значит, видимая фигура — слева и наоборот» (В. Ронки). Кроме того, в первой главе Кеплер дает принципиально новое определение света: 1) «Свету присуще свойство распространяться от источника на большое расстояние»; 2) «Распространение света из любой точки происходит по бесчисленному множеству прямых линий»; 3) «Свет сам по себе может распространяться до 194 Научная революция бесконечности»; 4) «Линии этих распространений прямые и носят название лучей». В этих четырех предложениях, комментирует Васко Ронки, содержится определение светового луча, которое впоследствии будет окончательно принято геометрической оптикой. В 1609 г. выходит «Новая астрономия», которую, сопроводив посвящением, Кеплер посылает императору Рудольфу II. Два основных принципа современной астрономии описывают движение Марса — это победа над богом войны; Кеплер пленил планету, положив ее к ногам императора. Но и у Марса много родственников: Юпитер, Сатурн, Венера, Меркурий и т. д., с которыми нужно сражаться, чтобы победить. А чтобы продолжать битву, нужны средства, и Кеплер просит денег у императора. В марте 1610 г. Галилей публикует труд «Звездный вестник» (Sidereus Nuncius), где много астрономических открытий, вызывающих в научном мире большой интерес. Галилей посылает экземпляр книги Кеплеру, передав через Джулиано Медичи, который был послом Тосканы в Праге. Как бы в ответ Галилею, Кеплер пишет работу «Разговор со Звездным вестником» (Dissertatio cum Nuncio Sidereo), где излагает свои сомнения. В особенности они касаются вопроса о существовании спутников Юпитера. Кеплер, неоплатоник и мистик, для которого «Солнце — самое прекрасное тело» и «сердце мира», не мог допустить, чтобы Юпитер имел спутников и, тем самым, претендовал на значимость, подобную Солнцу. И к тому же «непонятно, к чему быть [спутникам], если на этой планете нет никого, кто бы мог любоваться этим зрелищем». Позже, располагая хорошей подзорной трубой (которую Галилей послал Эрнесту Баварскому, принцу-курфюрсту Священной Римской империи в Кельне, а тот передал ее Кеплеру), астроном склоняется к мнению Галилея и публикует «Рассказ о наблюдениях четырех блуждающих спутников Юпитера». Тем временем Мартин Горкий из Лоховица, присутствовавший на публичных испытаниях подзорной трубы Галилея в Болонье в 1610 г., в доме Антонио Маджини, болонского преподавателя математики и противника Галилея, написал Кеплеру письмо, в котором указывает на неэффективность подзорной трубы: «На близких расстояниях она творит чудеса; в небе же допускает ошибки, так что звезды кажутся двойными. Об этом свидетельствуют многие выдающиеся мужи, знаменитейшие ученые... все признались, что инструмент ошибается. А Галилей промолчал... уйдя от многоуважаемого господина Маджини расстроенным». Горкий выступил против Галилея с книгой «Кратчайшее выступление против Иоган Кеплер 195 Звездного вестника» и 30 июня 1610 г. послал ее Кеплеру. Однако тот, хотя и с некоторым опозданием, опроверг доводы Горкого. Галилей внедрил в научный обиход подзорную трубу — инструмент, считавшийся типичной принадлежностью «низких механиков», недостойным «философов»; Кеплер же, со своей стороны, имел лучшую математическую подготовку для того, чтобы разработать теоретическую базу применения инструмента. Весной 1611 г. выходит его работа «Диоптрика, или Доказательство вещей, ранее никем не виданных, наблюдаемых с помощью подзорной трубы». «Диоптрика, — пишет Кеплер, — важна, ибо расширяет границы философии». О подзорной трубе он пишет так: «Умная оптическая труба имеет ценность скипетра; кто ею пользуется, становится царем и может постичь творение Бога. К ней подходят слова: ты побеждаешь человеческий разум, постигая небесные пределы и пути звезд». Можно утверждать, что «Диоптрика» представляет «принципы и основы оптической науки, объясняющей, как функционируют линзы и их различные комбинации наподобие тех, что используются в подзорной трубе Галилея или Кеплера, которая также получила название астрономической» (Дж. Абетти). Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С- Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.
- Page 1 and 2:
Янко Слава (Библиот
- Page 3 and 4:
Янко Слава (Библиот
- Page 5 and 6:
Янко Слава (Библиот
- Page 7 and 8:
Янко Слава (Библиот
- Page 9 and 10:
Янко Слава (Библиот
- Page 11 and 12:
Янко Слава (Библиот
- Page 13 and 14:
Янко Слава (Библиот
- Page 15 and 16:
Янко Слава (Библиот
- Page 17 and 18:
Янко Слава (Библиот
- Page 19 and 20:
X Янко Слава (Библио
- Page 21 and 22:
Янко Слава (Библиот
- Page 23 and 24:
Янко Слава (Библиот
- Page 25 and 26:
Янко Слава (Библиот
- Page 27 and 28:
Янко Слава (Библиот
- Page 29 and 30:
Янко Слава (Библиот
- Page 31 and 32:
Янко Слава (Библиот
- Page 33 and 34:
Янко Слава (Библиот
- Page 35 and 36:
Янко Слава (Библиот
- Page 37 and 38:
Янко Слава (Библиот
- Page 39 and 40:
Янко Слава (Библиот
- Page 41 and 42:
Янко Слава (Библиот
- Page 43 and 44:
этому мы еще возвра
- Page 45 and 46:
Янко Слава (Библиот
- Page 47 and 48:
Янко Слава (Библиот
- Page 49 and 50:
Янко Слава (Библиот
- Page 51 and 52:
Янко Слава (Библиот
- Page 53 and 54:
Янко Слава (Библиот
- Page 55 and 56: Янко Слава (Библиот
- Page 57 and 58: Янко Слава (Библиот
- Page 59 and 60: Янко Слава (Библиот
- Page 61 and 62: 92 Гуманизм и Возрож
- Page 63 and 64: Янко Слава (Библиот
- Page 65 and 66: Янко Слава (Библиот
- Page 67 and 68: Янко Слава (Библиот
- Page 69 and 70: Леонардо да Винчи 10
- Page 71 and 72: Янко Слава (Библиот
- Page 73 and 74: Янко Слава (Библиот
- Page 75 and 76: Янко Слава (Библиот
- Page 77 and 78: Янко Слава (Библиот
- Page 79 and 80: Янко Слава (Библиот
- Page 81 and 82: Янко Слава (Библиот
- Page 83 and 84: Янко Слава (Библиот
- Page 85 and 86: Янко Слава (Библиот
- Page 87 and 88: Янко Слава (Библиот
- Page 89 and 90: Янко Слава (Библиот
- Page 91 and 92: Янко Слава (Библиот
- Page 93 and 94: Янко Слава (Библиот
- Page 95 and 96: Янко Слава (Библиот
- Page 97 and 98: Янко Слава (Библиот
- Page 99 and 100: Янко Слава (Библиот
- Page 101 and 102: Янко Слава (Библиот
- Page 103 and 104: Янко Слава (Библиот
- Page 105: Янко Слава (Библиот
- Page 109 and 110: Янко Слава (Библиот
- Page 111 and 112: Янко Слава (Библиот
- Page 113 and 114: Янко Слава (Библиот
- Page 115 and 116: Янко Слава (Библиот
- Page 117 and 118: Янко Слава (Библиот
- Page 119 and 120: Янко Слава (Библиот
- Page 121 and 122: Янко Слава (Библиот
- Page 123 and 124: Янко Слава (Библиот
- Page 125 and 126: Янко Слава (Библиот
- Page 127 and 128: Янко Слава (Библиот
- Page 129 and 130: Янко Слава (Библиот
- Page 131 and 132: Янко Слава (Библиот
- Page 133 and 134: Янко Слава (Библиот
- Page 135 and 136: Янко Слава (Библиот
- Page 137 and 138: Янко Слава (Библиот
- Page 139 and 140: Янко Слава (Библиот
- Page 141 and 142: Янко Слава (Библиот
- Page 143 and 144: Фрэнсис Бэкон: жизн
- Page 145 and 146: Янко Слава (Библиот
- Page 147 and 148: Янко Слава (Библиот
- Page 149 and 150: Янко Слава (Библиот
- Page 151 and 152: Янко Слава (Библиот
- Page 153 and 154: Янко Слава (Библиот
- Page 155 and 156: Янко Слава (Библиот
- Page 157 and 158:
Янко Слава (Библиот
- Page 159 and 160:
Янко Слава (Библиот
- Page 161 and 162:
Янко Слава (Библиот
- Page 163 and 164:
Янко Слава (Библиот
- Page 165 and 166:
Янко Слава (Библиот
- Page 167 and 168:
Янко Слава (Библиот
- Page 169 and 170:
Янко Слава (Библиот
- Page 171 and 172:
Янко Слава (Библиот
- Page 173 and 174:
Янко Слава (Библиот
- Page 175 and 176:
Янко Слава (Библиот
- Page 177 and 178:
Янко Слава (Библиот
- Page 179 and 180:
Янко Слава (Библиот
- Page 181 and 182:
Янко Слава (Библиот
- Page 183 and 184:
Янко Слава (Библиот
- Page 185 and 186:
Янко Слава (Библиот
- Page 187 and 188:
Янко Слава (Библиот
- Page 189 and 190:
Янко Слава (Библиот
- Page 191 and 192:
Янко Слава (Библиот
- Page 193 and 194:
Янко Слава (Библиот
- Page 195 and 196:
Янко Слава (Библиот
- Page 197 and 198:
Янко Слава (Библиот
- Page 199 and 200:
Янко Слава (Библиот
- Page 201 and 202:
Янко Слава (Библиот
- Page 203 and 204:
Янко Слава (Библиот
- Page 205 and 206:
Янко Слава (Библиот
- Page 207 and 208:
Томас Гоббс 419 Янко
- Page 209 and 210:
Янко Слава (Библиот
- Page 211 and 212:
Янко Слава (Библиот
- Page 213 and 214:
Янко Слава (Библиот
- Page 215 and 216:
Янко Слава (Библиот
- Page 217 and 218:
Янко Слава (Библиот
- Page 219 and 220:
Янко Слава (Библиот
- Page 221 and 222:
Янко Слава (Библиот
- Page 223 and 224:
Янко Слава (Библиот
- Page 225 and 226:
Янко Слава (Библиот
- Page 227 and 228:
Янко Слава (Библиот
- Page 229 and 230:
Янко Слава (Библиот
- Page 231 and 232:
Янко Слава (Библиот
- Page 233 and 234:
Янко Слава (Библиот
- Page 235 and 236:
Янко Слава (Библиот
- Page 237 and 238:
Янко Слава (Библиот
- Page 239 and 240:
Янко Слава (Библиот
- Page 241 and 242:
Янко Слава (Библиот
- Page 243 and 244:
Янко Слава (Библиот
- Page 245 and 246:
Янко Слава (Библиот
- Page 247 and 248:
Янко Слава (Библиот
- Page 249 and 250:
Янко Слава (Библиот
- Page 251 and 252:
Янко Слава (Библиот
- Page 253 and 254:
Янко Слава (Библиот
- Page 255 and 256:
529 Янко Слава (Библи
- Page 257 and 258:
Янко Слава (Библиот
- Page 259 and 260:
Янко Слава (Библиот
- Page 261 and 262:
Янко Слава (Библиот
- Page 263 and 264:
Янко Слава (Библиот
- Page 265 and 266:
Янко Слава (Библиот
- Page 267 and 268:
Янко Слава (Библиот
- Page 269 and 270:
Янко Слава (Библиот
- Page 271 and 272:
Янко Слава (Библиот
- Page 273 and 274:
Янко Слава (Библиот
- Page 275 and 276:
Янко Слава (Библиот
- Page 277 and 278:
Янко Слава (Библиот
- Page 279 and 280:
Янко Слава (Библиот
- Page 281 and 282:
Янко Слава (Библиот
- Page 283 and 284:
Янко Слава (Библиот
- Page 285 and 286:
Янко Слава (Библиот
- Page 287 and 288:
Янко Слава (Библиот
- Page 289 and 290:
Янко Слава (Библиот
- Page 291 and 292:
Янко Слава (Библиот
- Page 293 and 294:
Янко Слава (Библиот
- Page 295 and 296:
Янко Слава (Библиот
- Page 297 and 298:
Янко Слава (Библиот
- Page 299 and 300:
Янко Слава (Библиот
- Page 301 and 302:
Янко Слава (Библиот
- Page 303 and 304:
Янко Слава (Библиот
- Page 305 and 306:
Янко Слава (Библиот
- Page 307 and 308:
Янко Слава (Библиот
- Page 309 and 310:
Янко Слава (Библиот
- Page 311 and 312:
Янко Слава (Библиот
- Page 313 and 314:
Янко Слава (Библиот
- Page 315 and 316:
Янко Слава (Библиот
- Page 317 and 318:
Янко Слава (Библиот
- Page 319 and 320:
Янко Слава (Библиот
- Page 321 and 322:
Янко Слава (Библиот
- Page 323 and 324:
Янко Слава (Библиот
- Page 325 and 326:
Янко Слава (Библиот
- Page 327 and 328:
Янко Слава (Библиот
- Page 329 and 330:
Жан-Жак Руссо 699 Янк
- Page 331 and 332:
Янко Слава (Библиот
- Page 333 and 334:
Янко Слава (Библиот
- Page 335 and 336:
Янко Слава (Библиот
- Page 337 and 338:
Янко Слава (Библиот
- Page 339 and 340:
Янко Слава (Библиот
- Page 341 and 342:
Янко Слава (Библиот
- Page 343 and 344:
Янко Слава (Библиот
- Page 345 and 346:
Янко Слава (Библиот
- Page 347 and 348:
Янко Слава (Библиот
- Page 349 and 350:
Янко Слава (Библиот
- Page 351 and 352:
Янко Слава (Библиот
- Page 353 and 354:
Янко Слава (Библиот
- Page 355 and 356:
Янко Слава (Библиот
- Page 357 and 358:
Янко Слава (Библиот
- Page 359 and 360:
Янко Слава (Библиот
- Page 361 and 362:
Янко Слава (Библиот
- Page 363 and 364:
777 778 779 Янко Слава (Б
- Page 365 and 366:
Янко Слава (Библиот
- Page 367 and 368:
Янко Слава (Библиот
- Page 369 and 370:
Янко Слава (Библиот
- Page 371 and 372:
«Критка чистого ра
- Page 373 and 374:
Янко Слава (Библиот
- Page 375 and 376:
Янко Слава (Библиот
- Page 377 and 378:
Янко Слава (Библиот
- Page 379 and 380:
Янко Слава (Библиот
- Page 381 and 382:
Янко Слава (Библиот
- Page 383 and 384:
Янко Слава (Библиот
- Page 385 and 386:
Янко Слава (Библиот
- Page 387 and 388:
Янко Слава (Библиот
- Page 389 and 390:
Янко Слава (Библиот
- Page 391 and 392:
Янко Слава (Библиот
- Page 393 and 394:
Янко Слава (Библиот
- Page 395 and 396:
Янко Слава (Библиот
- Page 397 and 398:
1526. Франция-Испания
- Page 399 and 400:
Янко Слава (Библиот
- Page 401 and 402:
Янко Слава (Библиот
- Page 403 and 404:
Янко Слава (Библиот
- Page 405 and 406:
Янко Слава (Библиот
- Page 407 and 408:
Янко Слава (Библиот
- Page 409:
Янко Слава (Библиот