?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

Томас Гоббс 419
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 207
Томас Гоббс
рачены жесточайшими спорами и критикой его весьма смелого для той эпохи философского учения,
гонениями со стороны крайних клерикалов и роялистов, а, главное, обвинениями в ереси и атеизме.
Пришлось даже серьезно изучить раздел права, относящийся к обвинениям в ереси, чтобы защитить себя.
Гоббс умер в декабре 1679 г. на 92 году.
Большую часть своей долгой жизни Гоббс провел на континенте, в Европе, особенно в любимой им
Франции. Первое путешествие в 1610 г. (с лордом Кавендишем), две длительные поездки в 1629 и 1634 г.
Особенно важным оказалось третье путешествие, во время которого в Италии он лично познакомился с
Галилеем (с которым состоял в переписке еще с первого путешествия), с Гассенди и Мерсенном во
Франции, где его ввели в круг картезианцев. С 1640 по 1651 г. Гоббс жил в Париже.
Из творческого наследия философа фундаментальными являются работы «Возражения на
«Метафизические размышления» Декарта» (Objectiones ad Cartesii Meditationes, 1641), трилогия
философских сочинений: «О гражданине», (De cive, 1642), «О теле « (De corpore, 1655), «О человеке» (De
homine, 1658) и, разумеется, известная работа «Левиафан» (Leviatano), опубликованная в 1651 г. на
английском языке, а в 1670 г. — на латинском в Амстердаме (именно издание на латинском обеспечило
Гоббсу широчайшую
420 Развитие эмпиризма
известность). Следует назвать также «О свободе и необходимости» (1654) и «Вопросы, касающиеся
свободы, необходимости и случайности» (1656). Из числа последних сочинений Гоббса надо упомянуть
о стихотворной версии истории церкви (Historia ecclesiastica), опубликованной в 1688 г. после смерти
автора и автобиографию Thomae Hobbesii vita, изданную в год смерти философа.
Концепция философии и ее разделов
Фундаментальное знание классических языков помогло Гоббсу хорошо изучить поэзию и историю,
но не античных философов. Он враждебно относился к Аристотелю, а к схоластическим доктринам
(неадекватно трактовавшимся в его эпоху) был просто нетерпим. Вместе с тем его увлекали «Начала»
Евклида с их строгими дедуктивными построениями, которые Гоббс считал образцом для методов новой
философии. В XVII в. среди всех наук на первый план выдвинулись механика и математика. Это
наложило отпечаток на материализм Гоббса, считавшего геометрию образцом логического мышления, а
механику Галилея — идеалом естествознания.
Заметное влияние оказали на Гоббса картезианский рационализм, проникнутый веяниями научной
революции, и Бэкон — утилитаристской концепцией познания. Но самое сильное влияние оказали на
него исследования Галилея: во многих работах Гоббса очевидно стремление стать Галилеем философии
и, в частности, в области политической науки. Гоббс специально подчеркивал, что физика, понимаемая
как наука о движении, берет свое начало в трудах Галилея. Политическая философия начинается с
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-
Петербург, «Пневма», 2002, 880 с, с ил.