?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 364
св.Августина) взрастила в душе сына семена блага, способность переживать красоту природы, наконец,
любовь к познанию. Она определила юношу в Collegium Fridericianum (Колледж Фридриха),
государственную гимназию, известную суровостью методов воспитания под бдительным руководством
пастора Ф. Шульца. Пиетизм, несмотря на попытки освободиться от него, остался с тех пор константой
морального учения и поведения философа. Из гимназии он вынес достаточно хорошее знание латинского
и весьма посредственное — греческого, что так или иначе отразилось в акцентах его философских
сочинениях.
В 1740 г. Кант поступил в университет Кенигсберга, а по окончании курса философии в 1747 г.
получил степень магистра. Покинув Кенигсбергский университет, с 1747 по 1754 гг., Кант вынужден был
зарабатывать на жизнь репетиторством, но все же, несмотря на нищету, работал много и продуктивно.
В 1758 г. молодой философ участвовал в конкурсе со своей диссертацией «De mundi sensibilis atque
intelligibilis forma et principiis» («О форме и принципах чувственного и интеллигибельного мира»), но без
успеха. Только спустя 12 лет после поражения диссертация получила на конкурсе высокую оценку. Во
всем полагаясь только на собственные силы, немецкий философ презирал низкопоклонство, карьеризм и
протекционизм, благодаря чему он стал символом добропорядочности в науке. Равнодушный к богатству
и славе, он от-
780 Иммануил Конт
казался от кафедры в Галле, где барон фон Цедлиц назначил ему жалование в три раза большее, чем в
Кенигсберге.
После напряженной работы в 1781 г. вышла в свет «Критика чистого разума», вслед за ней в 1788 —
«Критика практического разума», а в 1790 — «Критика способности суждения». Последние годы жизни
философа отмечены двумя событиями. В 1786 г. умер Фридрих II, покровитель просветителей. Его
преемник Фридрих Вильгельм II выразил неудовольствие по поводу кантианской работы «Религия в
пределах только разума». Кант счел за благо не возражать и ретироваться, памятуя, что если ложь, как
правило, утверждает себя втихомолку, без лишних слов, то и истина не всегда открыто о себе заявляет.
Этот эпизод, как бы ни комментировали его биографы, отражает особенность личности великого
философа.
Другое событие связано с фихтеанской интерпретацией критицизма в духе субъективного идеализма.
Кант ощутимо помог Фихте в начале карьеры, и поначалу он попытался оказать сопротивление
неверным трактовкам своей позиции, но, едва понял необратимость такого развития событий, замкнулся
в себе. На исходе жизни Канта настигла худшая из бед — слепота. Память и ясность ума предательски
замутились, философ становился призраком. В 1804 г. жизненный путь Канта завершился.
В заключении «Критики практического разума» Кант писал: «Две вещи наполняют душу всегда
новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее я размышляю о
них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».
Сочинения Канта
Обширная литературная продукция Канта обычно делится на два раздела — докритический и
критический. Серия докритических работ заканчивается диссертацией 1770 г., с 1781 г. вызревает
доктрина критицизма. Докритический период представляют следующие работы.
1746 «Мысли об истинной оценке живых сил»
1755 «Всеобщая естественная история и теория неба»
1755 Диссертация «De igne» («Об огне»)
1755 «Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova delucidatio» («Новое освещение первых
принципов метафизического познания»)
Жизненный путь и сочинения Конто 781
1756 «О причинах землетрясений»
1756 «Теория ветров»
1756 «Физическая монадология»
1757 «План лекций по физической географии»
1759 «Опыт некоторых рассуждений об оптимизме»
1762 «Ложное мудрствование в четырех фигурах силлогизма»
1763 «Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога»
1763 «Опыт введения в философию понятия отрицательных величин»
1764 «Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного»
1764 «Исследование степени ясности принципов естественной теологии и морали»
1765 «Уведомление о расписании лекций на зимнее полугодие 1765/1766 годов»
1766 «Грезы духовидца, поясненные грезами метафизика»
1770 Диссертация «О форме и принципах чувственного и интеллигибельного миров».
Сочинения критического периода:
1781 «Критика чистого разума»
1783 «Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука»
1784 «Идеи всеобщей истории во всемирно-гражданском плане»
1784 «Ответ на вопрос: что такое Просвещение?»
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-
Петербург, «Пневма», 2002, 880 с, с ил.