You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 17<br />
Почему Бэкон критикует магов и алхимиков ...277<br />
Почему Бэкон критикует традиционную философию...279<br />
Почему Бэкон критикует традиционную логику ...281<br />
«Антиципации» и «интерпретации природы»...282<br />
Теория «идолов» ...284<br />
Социология познания, герменевтика и эпистемология ...287<br />
Цель науки: открытие «форм» ...288<br />
Индукция путем элиминации...290<br />
Experimentum crucis («Решающий аргумент»)...292<br />
Бэкон против чистого техницизма...294<br />
Глава 7. ДЕКАРТ — ОСНОВАТЕЛЬ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ...295<br />
Жизнь и творчество...296<br />
Опыт крушения культуры...301<br />
Правила метода...304<br />
Сомнение как метод...307<br />
Cogito ergo sum...309<br />
Существование и роль Бога ...313<br />
Мир как машина ...316<br />
Революционные последствия механицизма...320<br />
Рождение «аналитической геометрии»...322<br />
Душа и тело ...324<br />
Правила морали...327<br />
Декарт (тексты)...329<br />
Часть 5. ВЕЛИКИЕ МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ПОСТРОЕНИЯ.<br />
ОККАЗИОНАЛИЗМ, СПИНОЗА И ЛЕЙБНИЦ<br />
Глава 8. МЕТАФИЗИКА ОККАЗИОНАЛИЗМА И МАЛЬБРАНШ...334<br />
Предшественники окказионализма ...334<br />
Мальбранш и развитие окказионализма...336<br />
Жизнь и сочинения Мальбранша (336), Постижение истины и видение вещей в Боге<br />
(337), Отношения между душой и телом (341), Всё в Боге (344), Значение философии<br />
Мальбранша (345)<br />
VII<br />
Глава 9. СПИНОЗА И МЕТАФИЗИКА МОНИЗМА И ПАНТЕИСТИЧЕСКОГО<br />
ИММАНТЕИЗМА<br />
Жизнь и сочинения Спинозы...347<br />
Поиск истины, придающей смысл жизни...349<br />
Концепция Бога как ось философии Спиозы ...353<br />
Геометрический порядок (353), «Субстанция», или Бог Спинозы (354), «Атрибуты» (357).<br />
Модусы (358), Бог и мир, или же natura naturans и natura naturata (359)<br />
Спиноза о параллелизме между ordo idearum и ordo rerum...360<br />
Познание...363<br />
Три рода познания (363). Адекватное познание любой реальности подразумевает Бога<br />
(365), В формах адекватного познания нет места для случайности, псе оказывается<br />
необходимым (366), Моральные следствия адекватного познания (367)<br />
Нравственный идеал Спинозы и amor dei intellectualis...368<br />
Геометрический анализ страстей (368), Попытка Спинозы встать «по ту сторону добра и<br />
зла» (370). Познание как освобождение от страстей и основа добродетели (371),<br />
Познание sub specie aeternitatis и amor Dei intellectualis (372)<br />
Концепции религии и государства Спинозы...373<br />
Государство как гарантия свободы (375)<br />
Глава 10. ЛЕЙБНИЦ: МЕТАФИЗИКА ПЛЮРАЛИЗМА И<br />
ПРЕДУСТАНОВЛЕННАЯ ГАРМОНИЯ<br />
Жизнь и сочинения Лейбница ...378<br />
Вечная философия и новые философы ...381<br />
«Финализм» и «субстанциальные формы»...383<br />
Новое значение «финализма» (383), Новое значение субстанциальных форм (386),<br />
Опровержение механицизма и учение о монадах (388), «Примечательная ошибка»<br />
Декарта (388), Следствия из открытия Лейбница (390)<br />
Основы монадологической метафизики...392<br />
Природа монады (392), Каждая монада представляет вселенную (395), Принцип<br />
тождества неразличимых (397), Закон непрерывности и его метафизическое значение<br />
(399). Монады и строение вселенной (399). Объяснение материальности и телесности<br />
монад (400), Объяснение строения живых организмов (401). Отличие духовных монад от<br />
остальных (403)<br />
Предустановленная гармония...404<br />
Бог и лучший из возможных миров...408<br />
Истины разума, истины факта и принцип достаточного основания...410<br />
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-<br />
Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.
Change language