Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 342<br />
искусные плоды проворного и ловкого труда Их крохотных членов нельзя увидеть глазом человека.<br />
Нет таких машин, работников, кораблей, Крепостей, оружия и ремесленников, Нет искусства,<br />
науки, мастерской или инструмента, Которым не было бы у них эквивалента. Поскольку язык их нам<br />
неизвестен, Мы назовем их так, как называются у нас. Правда, допустим, что они кое-что не знали,<br />
Например, игральных костей, зато имели королей, Охрану, из чего мы вправе заключить, что Знали они<br />
много игр, помимо разве полка, Где солдатам уж не до игр.<br />
Плодовитый улей населяет множество пчел, Это и было залогом процветания: Миллионы<br />
стремились польстить тщеславию других, Чтобы удовлетворить неуемные свои желания. Миллионы<br />
других работали, не покладая рук, Наблюдая, как пожираются плоды их рук. Обеспечивали полмира, а<br />
жили, как самые бедные батраки. Владевшие несметными богатствами и не утруждавшие себя ничем<br />
Занимались извлечением колоссальных прибылей. Другие, орудуя косой или заступом, В тяжких трудах<br />
проливали пот, надрываясь, истощали силы, Чтобы прокормиться и заработать на семью. Иные<br />
занимались в то же время делишками, Для которых не надо ничего, кроме бесстыдства, И начинают<br />
которые, не перекрестясь. Плуты, тунеядцы, сутенеры, шулера, Карманники, фальшивомонетчики,<br />
шарлатаны, гадалки — Вот те, кто обманом и хитростью пользуются честным трудом Добродушного<br />
и беспечного соседа. Среди таких мошенников, если говорить без обиняков, Есть уважаемые люди, ни<br />
одна из должностей не без обмана. И не было ни одного занятия, где бы ни плутовали.<br />
730 Развитие просветительского разума<br />
Адвокаты, ремесло которых — разжигание вражды и умножение споров, Ничего не записывали,<br />
дабы увеличить число судебных дел. Если незаконно считалось вступить в права собственности Без<br />
обращения в суд, то дело откладывалось вновь и вновь, Чтобы взятки брать новые и новые. Чтобы<br />
выиграть заведомо неправедное дело, Исследуют закон, как взломщики — лавки и дома перед кражей.<br />
Врачи ценили славу и деньги больше здоровья пациента. Не заботясь о продвижении своего искусства,<br />
Они учились, как прослыть серьезными людьми, Чтоб заслужить похвалу аптекарей, акушерок и попов,<br />
Которые служат при родах или похоронах. Так они, снося любую болтовню, угождали всем С деланной<br />
улыбкой «как поживаете?» терпели наглость сиделок...<br />
Солдаты, призванные воевать, Довольствовались почестями, если оставались жить. Тем, кто от<br />
бойни уклонялся, отрубали конечности, Чтоб не бежали более никуда. Одни генералы доблестно<br />
сражались с врагом, Другие брали взятки и давали ему уйти. Одни стремились туда, где жарко, Теряя<br />
руки, ноги, становились инвалидами, На службе получали жалование наполовину. Другие, знать не зная<br />
про бои и битвы, Сидя дома, получали вдвое. А короли с многочисленной свитой вид делали, Что не<br />
видят, как министры крадут и надувают, Чиновники грабят корону, которой служат. При небольшом<br />
жаловании живут в роскоши, Тем не менее похваляются честностью. Пускаясь на жульничество,<br />
зовут это побочным доходом. Тогда люди, усвоив жаргон, стали толковать о вознаграждении, Избегая<br />
речей о выгоде и прибылях.<br />
В улье уже не было пчелы, которая не получала бы более, Чем она осмеливалась сообщать тем, кто<br />
ей платит...<br />
Само правосудие, хоть и с повязкой на глазах, Не оставалось безучастным. Левая рука, державшая<br />
весы, подкупленная золотом, тянула их вниз, Особенно в случаях убийств и тяжких преступлений, хотя<br />
Оно хотело выглядеть беспристрастным. Хотя иных вешали на той же веревке, которую сами свили<br />
для других. Нарушавших закон из-за крайней нужды Зато подвергали пыткам и казням, хоть Не<br />
заслуживали они таких наказаний, все это затем, Чтобы обезопасить богатых и знатных. Так пороков<br />
было не счесть в любой части улья, А в целом он всем казался раем...<br />
Бернард Мандевиль (тексты) 731<br />
И добродетель, научившись у политиков хитроумным уловкам, С их помощью подружилась с<br />
пороком. С тех пор и самая худшая из пчел Предпринимала что-то и для общего блага. Так искусным<br />
управлением единство сохранялось в улье, Хоть каждый и выражал при этом недовольство, Как<br />
музыкальная гармония все звучало ладно...<br />
Корень зла — алчность, отвратительный и гибельный порок, Стала рабом расточительности,<br />
благородного греха. Роскошь давала работу миллиону бедняков, Непомерная гордость — еще миллиону.<br />
Зависть и тщеславие стали слугами трудолюбия. Любимый каприз — непостоянство в еде, одежде и<br />
утвари — Превратился в двигатель коммерции...<br />
Истинные наслаждения, комфорт, покой, оказались на высоте, Что и бедняки зажили лучше, чем<br />
иные богачи, Но как непрочно счастье смертных!.. Каждый кричал: «Будьте прокляты, обманщики!»...<br />
И Юпитер в гневе поклялся, что избавит Рассерженный улей от мошенничества, да и слово<br />
сдержал. Обман стал исчезать, честность заполонила сердца пчел, Они вообразили, что смотрящие на<br />
них видят, что они натворили. Но боги! Какой ужас! Как разительна перемена! Через полчаса мясо<br />
вдруг подешевело на пенс за фунт. Маска лицемерия сброшена со всех, от политика до шута...<br />
Адвокаты умолкли, ибо должники оплатили и те долги, О которых забыли сами кредиторы. Кто не<br />
заплатил, тех сами кредиторы простили. Кто был не прав, не явился в суд, и дело прекратили,<br />
Состряпанное, чтобы ввести в расход ответчика.<br />
Честный улей стал неуютен для процветания судейских чинов, Они и удалились с чернильницами в<br />
поясах. Одних преступников власти повесили, других освободили. Тюрьмы опустели... прочь ушли<br />
кузнецы с замками и решетками, Тюремщики, надзиратели и их помощники, Впереди богини правосудия,<br />
чуть поодаль — палач... Судебные приставы, шерифы, прочие чины, жившие на слезах жертв...<br />
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-<br />
Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.
Change language