?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 218
битвы.
С 1674 по 1689 г. Локк из-за своих политических взглядов вовлечен в череду головокружительных
падений и взлетов, наложивших неизгладимый отпечаток на его мировоззрение. В 1675 г., после
444 Развитие эмпиризма
Джон Локк
отставки лорда Эшли, Локк отправился во Францию, где заинтересовался картезианством. С 1679
по 1682 г. он снова рядом с графом Шефтсбери, успешно вернувшим себе утерянное политическое
положение. Однако в 1682 г. лорд Эшли втянут в заговор герцога Монмаута против Карла II и в
результате гонений со стороны реакции был вынужден бежать в Нидерланды, где вскоре умер. Через год
Локку также пришлось покинуть Англию и просить убежища в Нидерландах, где он принял активное
участие в подготовке похода Вильгельма Оранского. На родину философ вернулся лишь после так
называемой «славной революции». В 1689 г. Вильгельм Оранский вместе с женой Марией Стюарт
приглашены парламентом занять английский трон. Таким образом, компромисс между английской
буржуазией и феодальной аристократией привел к полной победе сторонников режима парламентарной
монархии, за которую всегда боролся Локк. В Лондоне философа ждали заслуженные плоды
деятельности — должности и почести, слава о нем разошлась по всей Европе. Тем не менее он отклонил
даже самые заманчивые предложения, чтобы посвятить себя главным образом литературной
деятельности.
С 1691 г. Локк перебрался в замок Отс (в графстве Эссекс) в качестве гостя сэра Фрэнсиса Мэшема и
его супруги Дэмерис Кэдворт (дочери философа Ральфа Кэдворта). Там и умер в 1704 г.
Шедевром Локка стал знаменитый «Опыт о человеческом разуме» — его основное философское
произведение, результат почти двадцатилетнего труда, опубликованный в 1690 г. Затем увидела свет его
работа «Письма о веротерпимости», а в год выхода из печати «Опыта» были опубликованы «Два
трактата о государственном
Джон Локк 445
правлении». В 1693 г. были напечатаны «Мысли о воспитании», а в 1695 г. — «Разумность
христианства». Уже после смерти автора вышли из печати некоторые произведения, среди которых
большой интерес представляют две работы: «Пересказ и примечания к Посланиям святого Павла к
Галатам, Коринфянам, Римлянам, Ефесянам» и «Опыт для понимания Посланий святого Павла».
В зоне интересов Локка были три темы: а) гносеология (ставшая предметом «Опытов»); б) этикополитические
вопросы, нашедшие свое выражение (помимо практического аспекта) в сочинениях на эту
тему; в) религия, на которой философ сконцентрировал внимание главным образом в последние годы
жизни. К ним можно добавить и четвертый предмет — педагогику; Локк выступил теоретиком новой
науки о воспитании в нескольких работах, важнейшая из которых — «Мысли о воспитании».
Задача и программа «Опыта о человеческом разуме»
Бэкон писал, что безотлагательной необходимостью является «введение лучшего и более
совершенного применения разума». Локк сделал эту задачу программной и реализовал ее. Однако для
него важно было не проверить применение человеческого разума в определенных областях познания, а
исследовать сам разум, его способности, функции и пределы. Поэтому речь идет об исследовании не
объектов, а природы самого субъекта. Центр интересов современной философии намечается все более
отчетливо, и уже довольно ясно вырисовывается путь, который поведет к кантианскому критицизму как
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-
Петербург, «Пневма», 2002, 880 с, с ил.