You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 88<br />
Общая характеристика 153<br />
Поиски связи между теорией относительности Галилея, учением о вихрях Декарта или аксиомами<br />
движения Ньютона с социальными условиями и техническим развитием итальянского, французского или<br />
английского общества XVII в. малопродуктивны. Изобретение пороха и появление пушки не могут<br />
объяснить рождения теории динамики; потребности навигации или реформы календаря не могут<br />
служить основанием семи аксиом астрономии Коперника. Революционное новаторство теорий Галилея<br />
или Ньютона нельзя напрямую связать с посещением Галилеем арсенала Венеции и деятельностью<br />
Ньютона на Монетном дворе Лондона.<br />
Здесь мы приближаемся к пониманию новой науки, в которой Галилей — типичный исследовательпрактик<br />
и своего рода методолог-теоретик. Это наука ремесленника и инженера, homo faber<br />
Возрождения, «господина природы». На смену жизни созерцательной (vita contemplativa) приходит<br />
жизнь активная (vita activa). Этот тезис отстаивается, хотя и в очень разных смысловых контекстах, А.<br />
Лабортонньером и Эдгаром Зильселем. Существует и противоположная точка зрения: «Наука не есть<br />
создание инженеров и ремесленников», достижение ученых Кеплера, Галилея, Декарта и др. Этот тезис<br />
выдвигается А. Койре: «Новая баллистика изобретена не рабочими или артиллеристами, а скорее<br />
вопреки им. И Галилей осваивал свою профессию не в арсеналах и не на строительных верфях Венеции.<br />
Напротив, он научил рабочих. Естественно, учение Галилея и Декарта было очень важно для<br />
инженерных работ и решения технических задач; в результате оно произвело революционный переворот<br />
в технике; но своим созданием и развитием оно обязано теоретикам и философам, а не техникам и<br />
инженерам». Подчеркнув роль ремесленников в формировании науки, открытой для совершенствования<br />
(и потому прогрессивной) и труда поколений исследователей, «Зильсел уделил очень мало внимания<br />
тому факту, что сама идея утверждалась скорее как академическая» (А. Келлер). Во всяком случае, не<br />
техники арсенала открыли принцип инерции. Конечно, Галилей посещал арсенал, что ему «не раз<br />
помогло в ходе выяснения причин не только удивительных, но до поры скрытых и почти неожиданных».<br />
Технические детали, наблюдения за ходом рабочего процесса в арсенале помогли теоретическим<br />
поискам Галилея, но и ставили перед ним новые проблемы. Он пишет: «Иногда я испытывал<br />
растерянность и отчаяние, не в силах постичь какое-либо явление, оказавшееся очень далеким от всех<br />
моих представлений». Факт, что две линзы, совмещенные определенным образом, приближают<br />
154 Научная революция<br />
отдаленные предметы, был известен, но почему получается так, оптики понять не могли, не преуспел<br />
в этом и Галилей. Удалось это лишь Кеплеру: именно он понял законы функционирования линз. И не<br />
техники или рабочие, которые рыли колодцы, поняли, почему вода в насосах не поднималась выше 34<br />
футов. Понадобился интеллект Торричелли, который сумел объяснить, что максимальная высота<br />
водяного столба в цилиндре 34 фута (10,36 м) связана с давлением атмосферы на поверхность колодца. А<br />
сколько навигаторов-практиков билось над объяснением природы приливов и отливов? И лишь Ньютон<br />
создал теорию приливов (начало ей положено Кеплером; Галилей же дал явлению объяснение<br />
ошибочное).<br />
Итак, мы познакомились с двумя противоположными точками зрения на факт сближения техники и<br />
науки, ремесленника и ученого — явление, типичное для научной революции. Это сближение, даже<br />
можно сказать — слияние техники с познанием, составляет суть современной науки. Наука,<br />
базирующаяся на эксперименте, требует для проверки теории проведения испытаний с применением<br />
ручного труда и инструментов — знания, соединенного с технологией. Науку создали ученые. Но<br />
развивается она благодаря технологической базе, машинам и инструментам, которые составили<br />
естественную основу испытаний и вскрыли новые глубокие и перспективные проблемы. Не техники<br />
арсенала подсказали Галилею законы динамики, так же как не животноводы дали в руки Дарвину теорию<br />
эволюции, хотя Дарвин не раз беседовал с животноводами, а Галилей посещал арсенал. И это не<br />
безразличный для наших размышлений факт. Техник — это тот, кто знает что и часто знает как. Но лишь<br />
ученый знает почему. Пример из наших дней: электрик знает множество вещей о практике применения<br />
электрического тока и знает, как сделать электропроводку, но знает ли электрик, почему электрический<br />
ток действует именно так, а не иначе, знает ли что-либо о природе света?<br />
Новая «форма знания» и новая «фигура ученого»<br />
«Широкое поле для размышлений, — пишет Галилей в «Беседах о двух новых науках», —<br />
предоставляет наблюдательному уму практика в вашем знаменитом арсенале, господа венецианцы, и<br />
особенно в том, что касается механики; каждый инструмент и механизм постоянно используют разные<br />
мастера, среди которых... есть очень опытные и умнейшие люди». «Очень опытные и умнейшие люди»<br />
Общая характеристика 155<br />
открывают «труды Брунеллески, Гиберти, Пьеро делла Франческа, Леонардо, Челлини, Ломаццо,<br />
Леона Баттиста Альберти, Филарета, Франческо ди Джордже Мартини, книгу о военных машинах<br />
Валтурио да Римини (напечатанную впервые в 1472 г.), трактат Дюрера о фортификационных<br />
сооружениях (1527), пиротехнику Бирингуччо (1540), труд по баллистике Никколо Тарталья (1537),<br />
трактаты по горной инженерии Георга Агриколы (1546 и 1556), О различных искусных машинах<br />
Агостино Рамелли (1588), трактаты по искусству навигации Уильяма Барлоу (1597) и Томаса Гарриота<br />
(1594), труд об отклонении магнитной стрелки бывшего моряка и конструктора компаса Роберта<br />
Нормана (1581) (Паоло Росси). Наука утверждается с помощью экспериментов. Эти последние<br />
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-<br />
Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.