?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 84
колонны». Над сводом — купол с отверстием «над алтарем», который расположен в центре.
Над алтарем «не что иное, как довольно большая карта мира, на которой изображено небо, и другая,
на которой — земля. Кроме того, на небе купола изображены все самые большие звезды небесные,
помечены их имена и свойства по отношению к земным вещам, по три строки на каждую... там всегда
зажжены семь светильников, сколько и планет».
Городом управляет жрец, имя которому — Солнце, Кампанелла обозначает его в рукописях
астрологическим знаком, уточняя, что «на нашем языке он зовется Метафизик», «глава всех в духовном
и земном». Ему помогают Пон, Син и Мор, что означает «Мощь, Мудрость и Любовь», они
представляют первоосновы бытия, и каждый выполняет обязанности соответственно его имени.
Окружности крепостных стен украшены фигурами на исторические сюжеты, как снаружи, так и
изнутри, которые представляют образы-символы всех вещей и событий в мире. С наружной стороны
последней окружности — «изобретатели законов, наук и оружия» и, кроме того, «на почетном месте —
Иисус Христос и двенадцать апостолов»
144 Итальянское Возрождение
В этом городе все блага — общие (как в Государстве Платона).
Пороки побеждены, есть даже магистраты, управляющие добродетелями: «Все добродетели,
которыми мы обладаем, имеют руководителя: один зовется Щедрость, другой — Великодушие, затем —
Чистота (Непорочность), Крепость, Правосудие уголовное и гражданское, Прилежание, Правда,
Благотворительность, Благодарность, Сострадание и т. д.».
Уже из приведенных характеристик понятно, что это «магический город» (и ученые указали на
модель в известной книге по магии, озаглавленной Picatrix). Это город, построенный так, чтобы уловить
малейшее благодатное влияние звезд. Но здесь также присутствует синкретичный сплав идей
Возрождения. Выше сказано о влиянии Платона. Кроме того, как говорит Кампанелла, обитатели Города
«славят Птолемея и восхищаются Коперником» и (как мы уже знаем) не любят Аристотеля, называя его
педантом. Философия, которую они проповедуют, — естественно, философия Кампанеллы. «Они верят в
то, что сказал Христос о знамениях звезд, солнца и луны. Глупцы не верят, но настанет, как тать в нощи,
конец всему. Обновление века, по-видимому, в его конце».
Заключение
Оценки идей Кампанеллы противоречивы. Нельзя сказать, что его труды известны и изучены до
конца, как они того заслуживают. Страстотерпец, пасынок судьбы, он напоминает нам плод, созревший
не ко времени.
Показателен последний период его творчества — парижский. Он интересовал тех, чьи мысли были
обращены к прошлому или непосредственному настоящему, но не тех, чей взгляд был устремлен в
будущее.
Мерсенн, который встречался и долго говорил с философом, был категоричен: «...он не может
научить нас ничему в области науки». Декарт отказался от предложения Мерсенна устроить ему встречу
с Кампанеллой в Голландии, написав, что он знает о нем уже достаточно, чтобы не желать более ничего.
Действительно, Кампанелла пережил свое время; он явился последним из могикан Возрождения: его
жизнь прошла под знаком всеобщего обновления.
145
Часть 3. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Однако, синьор Симплиций, выдвигайте
доводы, свои или Аристотеля,
а не ссылайтесь на тексты или
авторитеты, ведь наш разговор —
о чувственном мире, а не о бумажном.
Галилео Галилей
Гипотез не измышляю.
И действительно, все, что не выводится из
феноменов, должно быть названо гипотезой,
а гипотезам, как метафизическим,
так и физическим, как оккультного
свойства, так и механического,
нет места в экспериментальной философии.
Исаак Ньютон
Природа и ее законы были скрыты во
мраке ночи. Бог сказал: «Да будет
Ньютон!» И стало светло.
Александр Поп
146
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-
Петербург, «Пневма», 2002, 880 с, с ил.