19.07.2013 Views

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 123<br />

объемом» тел. Уже в первый день определяется вопрос первостепенной важности — выяснение<br />

структуры материала: речь идет о «континуальности», «пустоте», «атоме», математическом и<br />

физическом делении. Галилей выступает<br />

Галилео Гапипей 229<br />

против идеи Аристотеля, согласно которой в пустоте движение невозможно, подвергает критике его<br />

идею о падении тяжестей, согласно которой существует пропорциональная зависимость между весом<br />

различных предметов и скоростью их падения. Галилей отстаивает мнение, что, «если бы устранить<br />

сопротивляемость, все материалы падали бы с одинаковой скоростью». Затем он переходит к<br />

исследованию колебаний маятника и законов этих колебаний: изохронности и пропорциональности<br />

между периодом колебания и квадратным корнем из длины маятника. В акустике он предлагает<br />

применить полученные результаты о колебаниях маятника.<br />

Во второй день от сопротивления твердых тел он переходит к системам и комбинациям рычагов. Так,<br />

новая наука (которой обязаны «сверхчеловеку Архимеду, о ком я не могу не упомянуть без<br />

восхищения»), а именно статика, позволяет Галилею показать «достоинства» и эффективность геометрии<br />

при изучении физической природы (а также биологической: природа полых костей, пропорции частей<br />

тела гигантов и т. д.). «Ну что, господин Симплиций? — говорит Сагредо. — Не стоит ли признать<br />

достоинства геометрии как мощного инструмента для заточки ума в его размышлениях и наблюдениях и<br />

не прав ли был Платон, который хотел, чтобы его ученики прежде всего имели хорошую подготовку в<br />

математике? Я очень хорошо понял возможности рычага и как можно, увеличивая и уменьшая его длину,<br />

увеличивать или уменьшать силу и сопротивляемость». «Я действительно начинаю понимать, что<br />

логика, будучи мощным инструментом нашего рассуждения, в том, что касается догадок и открытий ума,<br />

во многом уступает отличающейся своей остротой геометрии», — добавляет Симплиций.<br />

Третий и четвертый дни посвящены второй науке, динамике. Сальвиати читает трактат о движении,<br />

написанный на латинском языке, принадлежащий перу его друга Академа (читай: Галилея). Третий день<br />

посвящен классическим законам равномерного прямолинейного движения, движения с естественным<br />

ускорением и движения с ускорением и замедлением. Галилей начинает с «абстрактных» определений<br />

движений, а затем выводит их характеристики.<br />

В ответ на возражения Сагредо и Симплиция о необходимости экспериментов Галилей (устами<br />

Сальвиати) рассказывает о знаменитом опыте с наклонными плоскостями. «На планке из дерева длиной<br />

около 12 локтей, шириной около половины локтя и толщиной в три пяди была выдолблена ложбинка,<br />

чуть шире одной пяди, очень прямая и для гладкости изнутри оклеенная отполированным перга-<br />

230 Научная революция<br />

ментом. В нее опущен гладкий бронзовый шарик; планка была установлена с наклоном, для чего один<br />

ее конец приподнят на один или два локтя; по мере того как скатывался шарик, засекалось время,<br />

необходимое для его прохождения по всей ложбинке, и так много раз, с целью получить абсолютно<br />

идентичные результаты, которые не отличались бы один от другого даже на десятую часть удара пульса.<br />

После окончания этой операции шарик спускался с четвертой части всей длины ложбинки: тщательно<br />

замеряемое время всегда оказывалось при этом вполовину меньше результата в предыдущем опыте.<br />

Опыты с другими частями ложбинки и соотношение времени прохождения всего пути с временем,<br />

необходимым для половины, двух третей, трех четвертей и любой другой части показали, что отношение<br />

проходимых расстояний равно соотношению квадратов времени, и это — при любых наклонах<br />

поверхности, т. е. ложбинки, по которой скатывался шарик; мы также заметили, что время спуска при<br />

разных наклонах сохраняет эту пропорцию, указанную Автором. Что же касается времени, то было<br />

подвешено на высоте большое ведро с водой, стекавшей по узенькой трубочке, приваренной к днищу, в<br />

маленький стакан в течение того времени, пока шарик спускался по ложбинке или по какой-то ее части;<br />

затем вода, собранная таким образом, каждый раз взвешивалась на точных весах, что давало нам<br />

возможность установить различия и пропорции между данными веса и данными времени; и все это<br />

достигалось многократным повторением операций, до абсолютного совпадения данных».<br />

Как хорошо видно, это не голое наблюдение, оторванное от теории: опыт дан не извне, он<br />

конструируется. Он создается так, как того требует теория. Опыт не есть данность, простое наблюдение;<br />

это — эксперимент. «Факт» эксперимента становится данностью только после того, как он проделан.<br />

Эксперимент насквозь пронизан теорией. Понятия бесконечного и бесконечно малого заметны в<br />

дискуссиях третьего дня, понятие предела существенно для идей начальной скорости и ускорения.<br />

Сегодня подобные вещи нам кажутся простыми, но Галилею был незнаком расчет бесконечно малых<br />

величин, который сделан позже Ньютоном и Лейбницем. Во всяком случае, Галилей говорит о<br />

«бесконечных степенях торможения». В четвертый день обсуждаются траектории снарядов<br />

параболической формы. Анализ основывается на законе сложения моментов движения.<br />

«Беседы» изданы в Голландии, куда были доставлены тайно. Они являют собой наиболее зрелый и<br />

оригинальный вклад Галилея в историю научных идей.<br />

Галилео Галилей 231<br />

Галилеевский образ науки<br />

Так каков же в точности образ науки в представлении Галилея? Какие ее характеристики можно<br />

извлечь из опытов и философско-методологических размышлений Галилея?<br />

1. Прежде всего наука, по Галилею, уже не знание на службе у веры; у них различные задачи и<br />

Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-<br />

Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!