19.07.2013 Views

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 340<br />

других пчел, занятых только потреблением продуктов труда первых и несмотря на это постоянно<br />

остававшихся недовольными. Различия этим не ограничивались. Одни с большими капиталами и малыми<br />

заботами имели значительные доходы. Другие зарабатывали себе на жизнь тяжким трудом. Кое-кто<br />

занимался таинственными делами, не требующими ни обучения, ни инструментов, ни тяжкого труда: это<br />

были мошенники, сводни, игроки, грабители, фальшивомонетчики, маги, священники и вообще все, кто<br />

паразитировал на труде близких, тех, кто не в состоянии обмануть кого-либо, оказывались слишком<br />

доверчивыми. Все дельцы были так или иначе мошенниками. Так, адвокаты были пристрастны, разоряли<br />

своих клиентов; защищая проходимца, они изучали законы с той же тщательностью, с какой грабители<br />

обследовали дворцы и магазины. Врачи думали о репутации и богатстве, а не о здоровье своих больных.<br />

Большая часть из них вместо изучения основ науки стремилась к фиктивной прак-<br />

Бернорд Мандевиль 725<br />

тике. Важный вид и задумчивый взгляд — этим исчерпывались средства для обретения репутации<br />

ученых мужей. Не заботясь о здоровье пациентов, они трудились только над тем, чтобы обрести<br />

расположение аптекарей, повивальных бабок, священников и всех, кто жил на доходы от рождений и<br />

похорон. Лень, невоздержанность, жадность и тщеславие бросались в глаза, несмотря на все старания<br />

скрыть от глаз публики эти недостатки. Пороки частных лиц на этом не кончались. Солдаты-дезертиры<br />

принимали почести. Конечно, были и такие воины, которые встречали опасность лицом к лицу,<br />

появляясь в наиболее опасных местах. В боях они теряли ноги, руки, затем, когда, из-за своих увечий,<br />

они не могли более служить, их отправляли на покой, дав позорную подачку. Между тем другие,<br />

избежавшие поля брани, получали двойное жалованье. Министры обманывали своих королей,<br />

безнаказанно грабили королевские сокровища. Органы правосудия были подкуплены, и карающий меч<br />

настигал только бедных, неимущих пчел. Магистраты казнили тех, кто совершал проступки,<br />

вынуждаемый суровой жизнью, и не заслуживал такого жестокого обращения. Несправедливой<br />

жестокостью укреплялось положение сильных и богатых. Кто смог бы детально описать весь обман в<br />

этом улье?<br />

И вот, хотя у каждого сословия было множество пороков, в целом они наслаждались счастливым<br />

процветанием. Пороки отдельных лиц способствовали всеобщему благу. С тех пор как добродетель,<br />

наученная политическим притворством, усвоила тысячу хитростей, и с тех пор, как она подружилась с<br />

пороком, даже самые большие злодеи делали что-нибудь для общего блага. Как в концерте из сочетания<br />

прямо противоположных звуков рождается гармония, так члены этого общества, следуя совершенно<br />

разными путями, словно бы даже против собственной воли, помогали друг другу. Роскошь и тщеславие<br />

давали работу миллионам бедняков. Те же зависть и самолюбие способствовали процветанию искусств и<br />

торговли. Чревоугодие и разнообразие блюд, пышность одежд и домов, хотя и смешные сами по себе,<br />

способствовали развитию торговли. Всегда непостоянный, этот народ менял законы, как вышедшую из<br />

моды одежду. Однако, меняя законы и исправляя их, пчелы предупреждали ошибки, которых не смогла<br />

бы предусмотреть никакая проницательность. Поскольку порок порождал хитрость, а хитрость<br />

пронизывала всю деятельность, постепенно улей наполнился всеми Жизненными удобствами.<br />

Подлинные удовольствия, радости жизни, удобство и досуг стали столь обычными вещами, что даже<br />

бед-<br />

726 Развитие просветительского разума<br />

ные жили теперь так хорошо, как никогда не жили прежде. Это вощество теперь не нуждалось ни в<br />

чем.<br />

Когда частная добродетель ведет общество к гибели<br />

Поистине счастье не является уделом смертных! Не успели пчелы насладиться благосостоянием, как<br />

некая группа уже начала ругать политику, войско и флот. «Да будет проклята вся наша хитрость!» Дело<br />

дошло до того, что один торговец, подлинный гений среди воров, кричал не стыдясь: «Господи Боже,<br />

даруй нам только честность!» Меркурий, покровитель воров, не удержался от смеха, услышав такую<br />

бесстыдную молитву. Но Юпитер, негодуя, поклялся, что общество пчел будет освобождено от порока и<br />

обмана, на которые поступили жалобы, и сказал: «С этого мгновения да овладеет честность их душами».<br />

Сказано — сделано. И вот — какая неожиданная перемена! Менее чем в полчаса цены на товары<br />

повсюду уменьшились. Каждый, начиная с премьер-министра и кончая крестьянами, сорвал маску<br />

лживости. Здание суда опустело. Должники сами возвращали свои долги, включая и те, о которых<br />

кредиторы давно забыли. Исчезали коварство и притеснения. Никто больше не мог копить богатства.<br />

Добродетель и честность царствовали в улье. Однако при таком развитии событий адвокаты сразу<br />

оказались не у дел. Тюрьмы опустели. Огромное число людей, работавших в разных местах, неожиданно<br />

оказались без работы. Врачи расстались с роскошью и принялись за свои непосредственные обязанности.<br />

Священнослужители стали более милосердными. Все те, кто не чувствовал себя способным должным<br />

образом исполнять свои обязанности, отошли от дел, и их число заметно уменьшилось. Министры<br />

отказались от своей привычной алчности. Один чиновник выполнял работу, которую прежде делали<br />

трое. Поскольку все пчелы стали честными, цены на земельные владения и на дома резко упали.<br />

Прекрасные дворцы, гармоничные, как дворцы древних Фив, опустели. Власти предержащие, которые<br />

прежде предпочли бы скорее расстаться с жизнью, нежели смириться с исчезновением их почетных<br />

титулов на дверях дома, сами уничтожали суетные надписи. Архитектура, это удивительное искусство,<br />

оказалась в забвении. Мастера народных промыслов не находили желающих использовать их труд.<br />

Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-<br />

Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!