19.07.2013 Views

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 113<br />

Галилей пишет свою наиболее оригинальную и выдающуюся работу «Рассуждения и математические<br />

доказательства по поводу двух новых наук», которые появятся в Лейдене в 1638 г. Позже Лагранж<br />

напишет: «Динамика — наука, полностью обязанная ученым новой эпохи. Галилей стал ее крестным<br />

отцом... сделал первый важный шаг, открыв таким образом дорогу, новую и просторную, развитию<br />

механики как науки». Утешением Галилею в Арчетри было присутствие в течение небольшого периода<br />

времени дочери — монахини Марии Челесты (в миру Вирджинии). Она умерла 2 апреля 1634 г. в<br />

возрасте 33 лет. В письме к брату своей<br />

206 Научная революция<br />

невестки Джери Боккинери, служащему канцелярии правительства эрцгерцога, Галилей писал:<br />

«...безграничная печаль и меланхолия, абсолютная потеря аппетита, я ненавистен сам себе и постоянно<br />

слышу, как моя дорогая дочурка зовет меня». Об отношениях Галилея с дочерью, женщиной<br />

утонченнейших чувств и «высокого интеллекта», говорят ее письма, посланные отцу в Рим после его<br />

осуждения в 1633 г. Галилей не хотел, чтобы весть о его осуждении дошла до дочери. Но скрыть это не<br />

удалось. Узнав о случившемся, Мария Челеста 30 апреля отправляет отцу письмо: «Отец, я решила<br />

написать Вам сейчас, чтобы Вы знали, что Я полностью разделяю Ваши горести, что, я надеюсь, должно<br />

принести Вам некоторое облегчение: я ни с кем не делилась, желая, чтобы все это осталось при мне...» В<br />

начале июля она пишет ему еще раз: «Дражайший синьор отец, теперь более, чем когда-либо, пришло<br />

время благоразумию, данному Вам Господом Богом, для перенесения ударов с той силой духа, которой<br />

требуют религия, профессия и Ваш возраст. Благодаря большому жизненному опыту Вы вполне можете<br />

понять фальшь и непостоянство всего в этом мире и не придавать большого значения этим бурям,<br />

надеяться, что они скоро улягутся и сменятся на противоположное к Вашему успокоению». И еще, 16<br />

июля: «Когда Ваша милость были в Риме, я мысленно говорила себе: если я заслужу такую милость, что<br />

он приедет в Сиену, с меня будет довольно, я cмогу сказать, что он почти в моем доме; а теперь я<br />

страстно желаю, чтобы Вы были еще ближе». Оправившись от горя, Галилей возвращается к занятиям<br />

наукой и пишет свои великие «Рассуждения». В конце жизни Галилей потерял зрение, болезни не<br />

оставляли его. В присутствии своих учеников Винченцо Вивиани и Эванджелиста Торричелли, ночью 8<br />

января 1642 г., как мы читаем в «Историческом повествовании» Вивиани, «с философской и<br />

христианской стойкостью Галилей отдал душу Создателю. Она отправилась, можно думать,<br />

наслаждаться и восхищаться теми вечными нетленными чудесами, которые с помощью хрупкого<br />

механизма, ненасытно и нетерпеливо, хотел приблизить Галилей к глазам смертных».<br />

Галилей и вера в подзорную трубу<br />

В 1597 г. в письме к Кеплеру Галилей сообщает, что он примкнул «уже много лет назад... к учению<br />

Коперника»; «отталкиваясь от него, я вскрыл причины многих природных явлений, доселе, вне всякого<br />

сомнения, необъяснимых. Я уже подготовил в письменном<br />

Галилео Галилей 207<br />

виде много доказательств, опровержений контраргументов, но до сих пор не решался опубликовать<br />

их, напуганный судьбой Коперника, нашего учителя». В 1609 г., направив подзорную трубу в сторону<br />

неба, Галилей начинает накапливать доказательства, которые, с одной стороны, наносят точные и<br />

решительные удары по картине мира Аристотеля—Птолемея, а с другой — устраняют все, мешающее<br />

принятию системы Коперника, и таким образом усиливает поддержку. Весной 1609 г. Галилей узнает,<br />

что «некий Фьямминго сконструировал прибор, благодаря которому наблюдаемые объекты, хотя и очень<br />

удаленные от глаз наблюдателя, были четко видны, как если бы находились на близком расстоянии».<br />

Вскоре он получает подтверждение этому в известии из Парижа, от своего бывшего ученика Джакопо<br />

Бадовере, «и это стало причиной, подтолкнувшей меня полностью отдаться поискам средств, с помощью<br />

которых я бы смог изобрести подобный инструмент». Галилей изготавливает трубу из свинца, к концам<br />

которой он прикрепляет две линзы, «обе с одной стороны плоские, а с другой одна — выпуклая, а другая<br />

— вогнутая; приблизив глаз к вогнутой линзе, я заметил, что предметы значительно увеличены и<br />

кажутся ближе — в три раза ближе и в девять раз больше, чем они представляются нам, когда мы<br />

смотрим на них невооруженным глазом. После этого я изготовил другую трубу, более точную, которая<br />

увеличивала предметы в шестьдесят раз». Наконец, пишет Галилей, «не жалея труда и средств, я<br />

сконструировал столь превосходный инструмент, что с его помощью наблюдаемые предметы<br />

представляются в тысячу раз более крупными и более чем в тридцать раз ближе, чем если смотреть на<br />

них невооруженным глазом. Сколько и каковы преимущества, предоставляемые этим инструментом как<br />

на земле, так и на море, излишне перечислять». 25 августа 1609 г. Галилей представляет правительству<br />

Венеции этот аппарат как свое изобретение. Произведенное впечатление было столь сильным, что<br />

Галилею было предложено увеличение годового жалования от 500 до 1000 флоринов и сделано<br />

предложение о возобновлении контракта на преподавание, срок действия которого истекал в следующем<br />

году.<br />

Как заметил Васко Ронки, изобретение подзорной трубы голландцами или, еще раньше, итальянцами,<br />

или вторичное ее создание Галилеем сами по себе не представляют ничего исключительного. Что<br />

действительно интересно, так это то, что Галилей ввел подзорную трубу в научный обиход, использовав<br />

ее как инструмент для научных исследований, как средство усиления наших чувств. «Наиболь-<br />

208 Научная революция<br />

ший интерес в этой истории (с подзорной трубой) — не в медленном и, если хотите, заурядном<br />

Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-<br />

Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!