Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || http://yanko.lib.ru 107<br />
Тюбингена, но это ему не удается. Однако неожиданно приходит другое решение вопроса: Браге<br />
приглашает Кеплера нанести ему визит в замок Бенатек, в окрестностях Праги. 1 августа 1600 г. более<br />
тысячи человек были изгнаны из Штирии. Кеплер пишет Мёстлину, что он никогда не мог бы<br />
представить, что по религиозным мотивам и именем Христа можно принести людям столько страданий,<br />
лишив их дома, друзей, всего имущества. В Праге Тихо Браге предлагает Кеплеру стать его<br />
помощником. Однако очень скоро, 24 октября 1601 г., Браге в возрасте 55 лет умер. Император Рудольф<br />
II назначает Кеплера «имперским математиком», с жалованьем вполовину меньшим, нежели получал<br />
Браге, и вменяет ему в обязанность завершить работу над «Рудольфинскими таблицами» (Tabulae<br />
rudolphinae).<br />
В 1604 г. Кеплер публикует труд по геометрической оптике «Паралипомены к Вителлию» (Ad<br />
Vitellionem paralipomena), который стал вехой в истории науки. Работа состоит из 11 глав. В ней<br />
рассматриваются и совершенствуются идеи, высказанные ранее Альгазеном (Ибн аль Хайсамом) и<br />
Вителлием, очень схожие с концепцией Франческо Мавролика (1494—1577). Большое значение имеет<br />
пятая глава этого труда: «... в ней впервые природа зрения объясняется тем, что световой раздражитель,<br />
достигая сетчатки глаза, дает изображение; спроецированное, оно оказывается перевернутым. Но такое<br />
переворачивание не дает отрицательного эффекта, ибо проблема заключается в определении правила, в<br />
соответствии с которым реагирует глаз, располагая изображение, когда он получает определенные<br />
раздражения. Правило следующее: когда изображение внутри глаза находится внизу, видимая фигура<br />
должна быть сверху и наоборот; подобным образом, когда изображение на сетчатке — справа, значит,<br />
видимая фигура — слева и наоборот» (В. Ронки). Кроме того, в первой главе Кеплер дает принципиально<br />
новое определение света: 1) «Свету присуще свойство распространяться от источника на большое<br />
расстояние»; 2) «Распространение света из любой точки происходит по бесчисленному множеству<br />
прямых линий»; 3) «Свет сам по себе может распространяться до<br />
194 Научная революция<br />
бесконечности»; 4) «Линии этих распространений прямые и носят название лучей». В этих четырех<br />
предложениях, комментирует Васко Ронки, содержится определение светового луча, которое<br />
впоследствии будет окончательно принято геометрической оптикой. В 1609 г. выходит «Новая<br />
астрономия», которую, сопроводив посвящением, Кеплер посылает императору Рудольфу II. Два<br />
основных принципа современной астрономии описывают движение Марса — это победа над богом<br />
войны; Кеплер пленил планету, положив ее к ногам императора. Но и у Марса много родственников:<br />
Юпитер, Сатурн, Венера, Меркурий и т. д., с которыми нужно сражаться, чтобы победить. А чтобы<br />
продолжать битву, нужны средства, и Кеплер просит денег у императора.<br />
В марте 1610 г. Галилей публикует труд «Звездный вестник» (Sidereus Nuncius), где много<br />
астрономических открытий, вызывающих в научном мире большой интерес. Галилей посылает<br />
экземпляр книги Кеплеру, передав через Джулиано Медичи, который был послом Тосканы в Праге. Как<br />
бы в ответ Галилею, Кеплер пишет работу «Разговор со Звездным вестником» (Dissertatio cum Nuncio<br />
Sidereo), где излагает свои сомнения. В особенности они касаются вопроса о существовании спутников<br />
Юпитера. Кеплер, неоплатоник и мистик, для которого «Солнце — самое прекрасное тело» и «сердце<br />
мира», не мог допустить, чтобы Юпитер имел спутников и, тем самым, претендовал на значимость,<br />
подобную Солнцу. И к тому же «непонятно, к чему быть [спутникам], если на этой планете нет никого,<br />
кто бы мог любоваться этим зрелищем». Позже, располагая хорошей подзорной трубой (которую<br />
Галилей послал Эрнесту Баварскому, принцу-курфюрсту Священной Римской империи в Кельне, а тот<br />
передал ее Кеплеру), астроном склоняется к мнению Галилея и публикует «Рассказ о наблюдениях<br />
четырех блуждающих спутников Юпитера». Тем временем Мартин Горкий из Лоховица,<br />
присутствовавший на публичных испытаниях подзорной трубы Галилея в Болонье в 1610 г., в доме<br />
Антонио Маджини, болонского преподавателя математики и противника Галилея, написал Кеплеру<br />
письмо, в котором указывает на неэффективность подзорной трубы: «На близких расстояниях она творит<br />
чудеса; в небе же допускает ошибки, так что звезды кажутся двойными. Об этом свидетельствуют<br />
многие выдающиеся мужи, знаменитейшие ученые... все признались, что инструмент ошибается. А<br />
Галилей промолчал... уйдя от многоуважаемого господина Маджини расстроенным». Горкий выступил<br />
против Галилея с книгой «Кратчайшее выступление против<br />
Иоган Кеплер 195<br />
Звездного вестника» и 30 июня 1610 г. послал ее Кеплеру. Однако тот, хотя и с некоторым<br />
опозданием, опроверг доводы Горкого. Галилей внедрил в научный обиход подзорную трубу —<br />
инструмент, считавшийся типичной принадлежностью «низких механиков», недостойным «философов»;<br />
Кеплер же, со своей стороны, имел лучшую математическую подготовку для того, чтобы разработать<br />
теоретическую базу применения инструмента. Весной 1611 г. выходит его работа «Диоптрика, или<br />
Доказательство вещей, ранее никем не виданных, наблюдаемых с помощью подзорной трубы».<br />
«Диоптрика, — пишет Кеплер, — важна, ибо расширяет границы философии». О подзорной трубе он<br />
пишет так: «Умная оптическая труба имеет ценность скипетра; кто ею пользуется, становится царем и<br />
может постичь творение Бога. К ней подходят слова: ты побеждаешь человеческий разум, постигая<br />
небесные пределы и пути звезд». Можно утверждать, что «Диоптрика» представляет «принципы и<br />
основы оптической науки, объясняющей, как функционируют линзы и их различные комбинации<br />
наподобие тех, что используются в подзорной трубе Галилея или Кеплера, которая также получила<br />
название астрономической» (Дж. Абетти).<br />
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-<br />
Петербург, «Пневма», <strong>2002</strong>, 880 с, с ил.