?????? 2002 - ?????????? Fort/Da - Lib.Ru

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 309
Ницше. Вольфганг Гёте полагал, что «именно Вольтер способствовал формированию таких личностей,
как Дидро, Д'Аламбер, Бомарше и др., поскольку, чтобы представлять собою что-то по сравнению с ним,
необходимо обладать очень многими достоинствами». И действительно, саркастической прозой, острым
и элегантным стилем, страстью к справедливости и беспредельной терпимостью, со своим смехом и
неистовыми вспышками Вольтер стал эмблемой культуры эпохи Просвещения.
Франсуа Мари Аруэ (известный под псевдонимом Вольтер) родился в 1694 г. в Париже в семье
богатого нотариуса. Он воспитывался в доме крестного отца, аббата Шатонефа, а в 1704 г. учился в
аристократическом иезуитском колледже Людовика Великого. Уже в это время он проявил живой ум и
способности, но, получив наследство, покинул колледж и начал изучать право; в то же время он
сблизился с кругом молодых вольнодумцев. В 1713 г. он едет в Голландию в качестве секретаря маркиза
де Шатонефа (брата сво-
654 Развитие просветительского разума
его крестного), назначенного в эту страну послом Франции. Но вскоре пылкий роман Вольтера с
юной протестанткой вынудил его встревоженных родственников отозвать юношу в Париж. За два
вольнодумных и неуважительных по отношению к регенту стихотворения он сослан в Сюлли-на-Луаре, а
по возвращении в Париж заключен в Бастилию на целых 11 месяцев (с мая 1717 по апрель 1718 г.).
Находясь в тюрьме, Вольтер написал трагедию «Эдип», которая была поставлена в 1718 г. и имела
огромный успех. В 1723 г. он напечатал эпическую поэму о Лиге, написанную в честь Генриха IV,
позднее, в 1728 г., она опубликована под названием «Генриада». Некий дворянин, кавалер де Роган,
оскорбленный сарказмом Вольтера, приказал своим слугам жестоко избить его палками. Это случилось в
1726 г. Вольтер вызвал на дуэль кавалера де Рогана, но тот сумел добиться вторичного заключения
писателя в Бастилию. После тюрьмы Вольтер был выслан из Франции и три года, с 1726 по 1729 г. жил в
Лондоне. В Англии лорд Болингброк ввел его в круг самых образованных людей английского общества:
Вольтер общался с Беркли, Свифтом, Попом и другими английскими учеными. Он внимательно изучает
английские политические учреждения и философские учения Локка и Ньютона, а затем их углубляет.
«Труды Локка познакомили его с философией, книги Свифта явились образцом, работы Ньютона
снабдили научной теорией. Бастилия вдохновила его жаждой обновления общества, но Англия показала,
что такое общество может существовать» (А. Моруа). Результатом его пребывания в Англии стали
«Философские письма» (иначе называемые «Английскими письмами»), опубликованные в 1733 г. на
английском языке, а в 1734 г. — на французском (напечатанные в Голландии и подпольно
распространявшиеся во Франции). Излагая свои впечатления об Англии, Вольтер обличал царившие во
Франции феодальные порядки, религиозную нетерпимость и мракобесие. Он противопоставляет
гражданские свободы в Англии французскому политическому абсолютизму, излагает принципы
эмпирической философии Бэкона, Локка и Ньютона, сравнивает научные теории Ньютона и Декарта.
Разумеется, Вольтер не отрицает математических заслуг Декарта, но считает, что тот «создал
философию, похожую на хороший роман: все кажется правдоподобным, но ничто не является истинным.
Декарт, однако, ошибался, применяя последовательно строгие методы; он разрушил нелепые фантазии,
которыми в течение двух тысячелетий забивала себе голову молодежь; он научил своих современников
здраво рассуждать и, более того, его критикуя, пользо-
Вольтер 655
ваться его же оружием. И даже если его труды не были достойно вознаграждены, то важен сам факт,
что он учил различать истинное и ложное».
По Вольтеру, философия Декарта — «черновик, набросок», а философия Ньютона — «шедевр»;
«открытия Ньютона, создавшие ему всемирную славу, заключают в себе систему мироздания, свет,
бесконечность в геометрии и, наконец, хронологию, которой он занимался для отдыха». В свою очередь,
Бэкон является «отцом экспериментальной философии». Лорд-канцлер «пока еще не знал природы, но
интуитивно предугадал и показал ведущий к ней путь. Он сделал все возможное, чтобы учреждения,
созданные для совершенствования человеческого мышления, не продолжали путать философию со
всякими сущностями, субстанциальными формами и прочими пустыми словами, свидетельствовавшими
о невежестве, замешанном на священных догматах религии». «Возможно, не существовало духа более
глубокого и методичного, более логически точного, чем Локк. Разрушив теорию врожденных идей...
Локк установил, что все наши идеи, представления поступают к нам от органов чувств; он изучил
простые и сложные идеи, отследил сознание человека во всех его процессах, показал, насколько
несовершенны языки, на которых говорят люди, и как часто они неправильно используют слова».
Вольтер вернулся из Англии во Францию в 1729 г., а 15 марта 1730 г. умерла актриса Адриенна
Лекуврёр, которую из-за профессии запретили хоронить на освященной земле кладбища. Вольтер в
«Смерти мадемуазель Лекуврёр» показал разницу между унижением актрисы во Франции и теми
почестями, которые воздали своей знаменитой актрисе Энн Олдфилд англичане, похоронив ее в
Вестминстере. В 1730 г. Вольтер публикует трагедию «Брут», в 1731 — «Историю Карла XII», в 1732 с
триумфом проходит его лучшая трагедия «Заира» (по сюжету отчасти напоминающая «Отелло»). В 1734
г., как уже упоминалось, появились «Английские письма», по приговору парижского парламента книга
была сожжена как «противная религии, добрым нравам и власти». Вольтер бежит из Парижа и
скрывается в замке Сире у своей почитательницы и друга маркизы дю Шатле. Тогда и окрепли узы,
связывавшие их добрых полтора десятка лет. Именно в Сире сложилось подобие братства, в которое
входили такие выдающиеся умы, как Альгаротти, Бернулли, Мопертюи. Для Вольтера период жизни в
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта - С-
Петербург, «Пневма», 2002, 880 с, с ил.