Abraham Moles - Belirsizin Bilimleri

2 8 8 Belirsizin Bilimleri
maşıklık idi ve bunun için, sadece matematik, yeterli bir etik
sağlamayı başarmıştı; çünkü matematik, bizzat kendisi olarak,
dünyanın dışındaydı ve zihnin salt bir ürünüydü. "M ekanik"
düşünceyle kontrast halindeki insan zihnine göre, hata, zorunlu
olarak, yönlendirdiği zincirin karmaşıklığından filizlenir;
toplu gürültünün bizim yüklenmek isteğimiz olguların marjıyla
orantılı olarak artması gibi veya arızanm, tüm koşullar eşitlendiği
takdirde, dünyanın işlemsel bir parçasını kristalleştiren
organizasyonların karmaşıklığı arttığı zaman, zorunlu olarak
daha sık meydana gelmesi gibi.
Çıkarımsal hata, mantıksal yanlış, kurduğu düşünce kanallarının
karmaşıklığıyla, yani içinde dolaştığı labirentin genişlemesi
ile birlikte artma eğimi gösterir; bu, zihinsel doğanın en
büyük yasalarından biridir.
Bundan böyle, yapay düşüncede, düşüncenin zorunlu algoritmalarından
biri olan bu kombinatuvarlara pekinlikle hâkim
olmayı hesaba katmak uygun olacaktır. Bu noktada, gerçekten,
yeni bir durum belirir. Mantıksal hakikatin bekçisi bilgisayar
ile düşünmeyi bilmek, zihnin ne Leibniz ne Descartes ne de
Hume veya Locke tarafından tanınmış olan yeni bir durumudur.
Zihin, evrensel aklın (logos) büyük labirenti ile dolaştığı
yollar arasındaki bağdaşmadan, mimesis'ten ne kadar çok eminse,
Phantasia'ya o kadar çok açılır.
5. Mekanik Düzeltmenin Bir Epistemolojisi
Düşüncenin kendinin girişimi/yürüyüşü için, düşünmeye yardım
ların varlığını dikkate alacak ve en azından sansür işlevini
ve kombinatuvar işlevini sağlayacak çağdaş bir epistemolojik
konum ne olabilir? Bunun daha serüvenci, fanteziye daha
açık olacağı düşünülebilir; çünkü gerçekten de ancak böyle
olursa, çıkarım sal karmaşıklıkta hakikatin karşı çıkılm az bekçisi
olan mekanik bir hizmetçi tarafından daha iyi denetlenebilir
hale gelir ve daha iyi denetlenir. Eğer hakikat, çoğu kez
hatadan daha renksiz ise, zekanın hahamları, kendileri yeni
düşünmeyi üstlenerek, doğru düşünme (günlük) işini, sınırsız