06.08.2016 Views

Abraham Moles - Belirsizin Bilimleri

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

3 2 8 <strong>Belirsizin</strong> <strong>Bilimleri</strong><br />

mız çağın, atomizmm tıpkı doğa bilimlerine olduğu gibi insan<br />

bilimlerine de giriş çağı olup olmadığı sorulabilir. Atomizm,<br />

doğa bilimlerinde, şimdiye dek sadece bazı alanlara nüfuz<br />

etmiştir; farmako-kimyanm moleküler kombinetuvarı, televizyon<br />

sinyalinin çözümlenişi, paket telefon komütasyonu, sözel<br />

olmayan dilin çözümlenişi, edimlerin basit atomlarına kategorisel<br />

indirgenmesi, müzikal sihrin kompakt disk ile iletimi,<br />

bilgisayarda ses ve sözün bileşimi ve gittikçe daha çok sayıda<br />

zihinsel etkinliğin tümünün temelinde yatan enformatiğin bizzat<br />

kendisi, bu her yeri işgal edici atomik indirgemenin özel ve<br />

yerel örnekleridir.<br />

20) Dünyanın zenginliğinin basit öğeler bütününe iradi<br />

bir şekilde indirgenmesi olarak bu dönüştürme işlemi, hem<br />

ayrıntının inceliğini -bunun için çözümlemeyi biraz daha ileri<br />

götürmek yeter-, hem de bütünün biçimini birbiriyle bütünleştirerek<br />

dünyanın üstünde etkide bulunmayı sağlamaktadır.<br />

Buna "Neo-Karteziyanizm" (Yeni Dekartçılık) demeli miyiz?<br />

Bu dönüşüm, yeni bir dil kullanarak yeni bir bakış açısı getirmektedir;<br />

geçici ve daima sorgulanan bir bileşim (sentez) içersinde,<br />

çözümlememizin (analiz) geçerliliğinin kanıtına sahip<br />

oluyoruz. Aslında, modelleştirme teorisi, epistemolojik açıdan,<br />

bileşim yoluyla çözümleme denmeye başlanan şeyin bir örneğidir;<br />

burada öngörüş değerine dayandırdığımız geçici bileşimin<br />

bu öngörüşsel değerinden hareketle çözümlemenin değerinin<br />

ne olduğunu biliyoruz.<br />

21) Fenomenolojik yaklaşım, yapısal yaklaşımla hiçbir mantıksal<br />

zıtlık göstermez. Daha açıkçası, onun bir tamamlayıcısı gibi<br />

görünmektedir; bu yaklaşım, "doğayı açıklamadan önce, algılanmış<br />

şeyi anladığımızı" ifade eden anlamda, sezgisel olarak<br />

"kavranabilir" olmak isteyen kategorilerin ve kıstasların ortaya<br />

çıkışının kaynağında bulunmaktadır. Bu tutum, yapıları oluşturmadan<br />

önce, olguya dikkatli bir gözlemcinin esnekliği ve -söz<br />

gelim i- "sempatisi"yle çözümleme birimlerini ele alan fenomenoloğun<br />

tutumudur. Bu sempati, söz konusu birimlerin, mekanizmanın<br />

parçaları veya davranış atomları (edim birimler), imaj<br />

öğeleri ve, daha sonra yukarıda anılan yapısal aşamaya geçmek<br />

üzere metodik olarak repertuvarı yapılan olgu tanecikleri haline

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!