Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

In diesen Kontext fügt sich dann gut die Emmauserzählung als Ermutigung auf
dem Weg des Glaubens und als eine tragende Erfahrung der Synodenarbeit ein:
Mitten in ihrem Zweifel, in ihrer Einsamkeit und Ratlosigkeit entdeckten die Jünger un-
terwegs nach Emmaus, dass ein dritter Wanderer an ihrer Seite ging. Es war der aufer-
standene Christus. Als er ihnen die Schriften erklärte und das Brot brach, erkannten sie
ihn wieder, und ihre Herzen brannten. Überwältigt von Freude kehrten sie nach Jerusalem
zurück, um zu bezeugen, was sie erlebt hatten (Lk 24, 13ff.): Unterwegs nach Emmaus
und zurück nach Jerusalem! Das müsste nun auch unser Programm sein (ebd.). 298
Die Wanderung, die mit dem Leitmotiv „Unterwegs nach Emmaus“ begann, war,
konkreter gesagt – so Bischof Dr. Brandenburg – eine Wanderung „nach Vadstena,
das ‚unser Emmaus’ war“. Diese solle auch nach Abschluss der Synode fortgesetzt
werden: „Wenn wir nun nach ‚Jerusalem’ zurückkehren – zu den Verpflichtungen
des Alltags, so wissen wir, dass die Verheißung des Herrn auch uns heute gilt: ‚Seht,
ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Zeit’ (Mt 28:20)“ (ebd.). 299
Nach dem Vorwort des Bischofs folgt eine Einleitung, die unter anderem das Zu-
standekommen und die Zielsetzung des Schlussdokumentes erläutert.
Zunächst wird von folgenden theologischen Überlegungen ausgegangen:
Nichts Menschliches ist Gott fremd, der Mensch in Jesus Christus wurde. Durch die Taufe
sind alle Christen mit ihm vereint worden und in ihm haben sie Anteil an dem Erlösungs-
plan, der am Ende der Zeit vollendet werden wird. An diesem Tag wird die endgültige
Versöhnung zwischen dem Menschen und Gott stattfinden. Christus ist also die Zukunft
der Welt. Deshalb sehen wir dieser mit Zuversicht entgegen und können mit dem Apostel
Paulus einstimmen: „Und die Hoffnung enttäuscht uns nicht, denn die Liebe Gottes ist
298 S.T.: „Mitt i tvivel, sin ensamhet och villrådighet upptäckte lärjungarna på väg till Emmaus att en
tredje vandrare gick vid deras sida. Det var den uppståndne Herren Kristus. När han förklarade
Skrifterna för dem och bröt brödet kände de igen honom, och deras hjärtan brann. Överväldigade av
glädje återvände de till Jerusalem för att vittna om vad det varit med om (Luk 24:13ff): På väg till
Emmaus, och tillbaka till Jerusalem! Det borde nu också vara vårt program!”
299 Kursive Hervorhebung in den Zitaten durch den Verfasser dieser Arbeit. S.T. i. Zshg.: „Låt oss fortsätta
vandringen vi började på väg till Emmaus – till Vadstena som var ’vårt Emmaus’. När vi nu
återvänder till ’Jerusalem’ – till vardagens förpliktelser, så vet vi att Herrens löfte gäller också oss
idag: ’Se jag är med er alla dagar till tidens slut’ (Matt 28:20).” Das angeführte Bibelzitat lautet nach
der Einheitsübersetzung (EÜ): „Seid gewiss, ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt.“ Eine
an NTgr strikt angelehnte Übersetzung heißt: „Und siehe, ich, mit euch bin alle Tage bis zur Vollendung
des Äons“ (Synopt. 2/Mattäus [sic!], S. 109).
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