Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Die Kirche reflektiert ständig über die Schöpfungsordnung, die [Zehn] Gebote und das
Evangelium, um die Orientierung geben zu können, die die Menschen von ihr erwarten.
Ihre fast zweitausendjährige Erfahrung in Lebensfragen verdient Respekt.
Das Lehramt der Kirche hat den Auftrag, das Gewissen des Menschen zu erziehen.
Die Gläubigen erwarten [eine] deutliche Verkündigung, in Verbindung mit [dem] Ver-
ständnis für die, die gescheitert sind. Dies entbindet jedoch den einzelnen Katholiken
nicht von [der] Eigenverantwortung (ebd.). 500
Im Anschluss an ein längeres Zitat aus der Pastoralkonstitution Gaudium et spes,
nämlich GS 16, wird festgestellt, dass es „[v]iele aktive Katholiken schwer haben,
die Morallehre der Kirche zu verstehen und [dass sie] in Konflikt mit Teilen von die-
ser leben“ (42f.). 501 Genau dieser Punkt sei „innerhalb der Kirche eines der großen
Dilemma unserer Zeit: das eigene Gewissen steht manchmal, auch nach Gewissens-
erforschung im Gebet, nicht in Übereinstimmung mit dieser Morallehre“ (43). 502
Das Synodenpapier verlangt einen aufmerksamen Dialog und eine Orientierung
gebende Begleitung [wörtlich: Weg-Führung] zu diesen Fragen, sowohl auf Ge-
meinde- als auch auf Diözesanebene“ (ebd.). 503
In einem eigenen Abschnitt wird die Bedeutung der Familie hervorgehoben (vgl.
43f.). 504 Ausgangspunkt ist die christliche Ehe, die „nicht nur eine soziale Institu-
tion“ sei, sondern „auch eine geistliche Dimension“ und Zeichencharakter habe (vgl.
43) 505 :
… Mann und Frau haben hierbei die Berufung auf sich genommen, zu zeigen, wie sehr
Gott jeden von uns liebt. Dies ist nur dadurch möglich, dass Gott selbst seinen Beistand
[wörtlich: Stütze] gibt.
500 S.T.: „Kyrkan reflekterar ständigt över skapelseordningen, budorden och evangeliet för att kunna
ge den vägledning som människorna väntar sig av henne. Hennes nästan tvåtusenåriga erfarenhet i
livsfrågor förtjänar respekt. Kyrkans läroämbete har uppdraget att fostra människans samvete. De
troende väntar sig tydlig förkunnelse i förening med förståelse för dem som misslyckas. Detta fritar
dock inte den enskilde katoliken från eget ansvar.” Das schwedische Wort „budorden“ kann
theologisch einwandfrei mit „Wegweisungen“ oder „Geboten“ übersetzt werden. Hier ist – wie
oben in Klammern angegeben – mit großer Wahrscheinlichkeit der Dekalog gemeint.
501 S.T. i. Zshg.: „Många aktiva katoliker har svårt att förstå kyrkans morallära och lever i konflikt
med delar av denna.”
502 S.T. i. Zshg.: „Här möter vi ett av vår tids stora dilemman inom kyrka: det egna samvetet står
ibland, även efter rannsakan i bön, inte i överensstämmelse med denna morallära.”
503 S.T. i. Zshg.: „En lyhörd dialog och vägledning kring dessa frågor både på församlings- och stifts-
nivå behövs.”
504 Die Überschrift zu diesem Textabschnitt lautet im S.T.: „Familjen“.
505 S.T. i. Zshg.: „Det kristna äktenskapet är inte endast en social institution. Det har också en andlig
dimension …”
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