Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

hende Information über die anderen christlichen Glaubensgemeinschaften zu erstel-
len (vgl. ebd.). Doch wendet sich die Synode gegen jede Form von Proselytenma-
cherei: „Der Respekt für die religiöse Überzeugung des Einzelnen müsste es selbst-
verständlich machen, dass alle Glaubensgemeinschaften verzichten, voneinander
aktiv Mitglieder zu werben“ (ebd.). 337
Was die traditionellen geschlechtsspezifischen Rollen angeht, seien diese – so das
Schlussdokument – „in Schweden in vielfacher Hinsicht aufgelockert [worden]“
(ebd.). 338 Auch die katholische Kirche Schwedens sei „von der Arbeit für Gleichbe-
rechtigung beeinflusst“ worden, „was sich unter anderem in der Repräsentation in
den Gemeinräten, innerhalb der Schwedischen Jungen Katholiken (SUK) und in
ökumenischen Zusammenhängen zeig[e]“ (ebd.). 339
Weiterhin heißt es:
Es ist wichtig, dass die gleiche Würde von Männern und Frauen Bereich für Bereich be-
festigt wird, und dass dies in unserer katholischen Diözese konkrete Ausdrücke findet.
Die neuen Herausforderungen und Erwartungen rufen manchmal jedoch Frustration her-
vor. Verschiedene Generationen müssen im Tätigkeitsfeld der Diözese repräsentiert sein,
um Kontinuität zu fördern und [um] sich wechselseitig von den Erfahrungen voneinander
inspirieren zu können“ (ebd.). 340
In einem weiteren Abschnitt wird die Lage der katholischen Kirche in Schweden vor
der Diözesansynode – ausgedrückt in Zahlen – unter der Überschrift „Aktuelle Fak-
ten über die katholische Diözese Stockholm“ dargestellt (14f.). 341 Von den 154 698
Katholiken waren beim Jahreswechsel 1994-95 76 945 Gläubige in den 37 Pfarrge-
meinden des Bistums registriert; der Rest war in den so genannten „nationalen Grup-
pen“ eingeschrieben (vgl. 14). Zur besonderen Situation der Letzteren und – in die-
337 S.T.: „Respekten för den enskildes religiösa övertygelse borde göra det självklart att alla samfund
avstår från aktiv värvning av varandra medlemmar (proselytism).”
338 S.T. i. Zshg.: „I Sverige har de traditionella könsrollerna luckrats upp i många avseenden."
339 S.T. i. Zshg.: „Arbetet för jämställdhet har påverkat även Katolska kyrkan, vilket visar sig bland
annat i representationen i församlingsråden, inom Sveriges Unga Katoliker (SUK) och i
ekumeniska sammanhang.”
340 S.T.: „Det är viktigt att mäns och kvinnors lika värde befästs på område efter område, och att detta
tar sig konkreta uttryck i vårt katolska stift. De nya kraven och förväntningarna vållar dock ibland
frustration. Olika generationer bör vara representerade i stiftets verksamhet för att främja
kontinuitet och ömsesidigt kunna inspireras av varandras erfarenheter.”
341 Die Überschrift lautet im S.T.: „Aktuella fakta om Stockholms katolska stift.“ Vgl. zu diesem Abschnitt
Kapitel 3 und Abschnitt 6.1 dieser Arbeit. Viele der hier bereits aufgeführten Fakten werden
im obigen Abschnitt nicht mehr genannt.
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