Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

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Eine Synode wie die Stockholmer Diözesansynode kann solche Probleme wie die
von Ihnen genannten auch nur zur Sprache bringen, Wege zum Verständnis
der Probleme aufzeigen, diese Probleme aber nicht lösen …
Ja, und eine Synode kann auch nicht sagen: Ja, die geschiedene Ehe, die negligieren
wir, die nehmen wir nicht mehr ernst, denn die ist ja kaputtgegangen und die exis-
tiert für uns praktisch nicht mehr. Das kann man so nicht machen. Wie das jetzt im
Einzelnen bei der Synode abgelaufen ist, kann ich aus der Erinnerung nicht mehr so
sagen, kann aber in den Dokumenten nachgelesen werden.
War es nicht auch so, dass zwei unterschiedliche Haltungen – vor allem im Zu-
sammenhang mit der Frage der Zulassung / Nichtzulassung zu den Sakramen-
ten – zutage traten: eine mehr an der pastoralen Praxis orientierte Linie und
eine Linie, die sich stärker an Rom orientierte. Dabei sollten doch wohl ver-
sucht werden, beide Haltungen in Einklang zu bringen, wie Sie es in Ihrem ab-
schließenden Hirtenbrief getan haben. Die zuletzt genannte Haltung wurde
etwa in der Frage deutlich: Jetzt haben wir den neuen Weltkatechismus, was
brauchen wir da noch über all dies zu sprechen? Ganz so einfach sind die Dinge
aber wohl nicht …
Nein, vor allem muss man den Katechismus verdeutlichen und verständlich machen.
Und auch das ist gar nicht so einfach. Und einige gehen da mit sehr langen Zähnen
dran und sagen: Ja, gut, die in Rom haben ja gar keine Ahnung was uns geschieht.
Und das ist aber gar nicht so einfach. Es ist ja so: Hier in Deutschland hat man ei-
nen Katechismus der katholischen Kirche neben – nicht gegen – dem römischen
Katechismus erarbeitet. Das hat es in den nordischen Ländern nicht gegeben. Dazu
haben die Mittel bisher wohl nicht gereicht. Aber wie das geht und wie man da z. B.
die Frage der Abtreibung und die Frage der Ratgebung bei der beabsichtigten Ab-
treibung lösen kann, die Frage – die ja hier in Deutschland recht aktuell ist – die
Frage des Scheines, der die Abtreibung straffrei zählt und von Rom sehr abgelehnt
wird und hier auch kirchlich sehr unterschiedlich beurteilt wird. Das weiß ich von
Schweden nicht. Man hat in Stockholm eine Stelle eingerichtet, „Respekt“ nennt sie
sich, die sich mit diesen Fragen auseinandersetzt und Hilfe anbietet.
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