Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

In unserer Zeit wird manchmal Wesen und Wert der Ehe in Frage gestellt. Die Auf-
gabe der Christen ist, die Ehe zu schützen und sie durch ihren Lebensstil zu stärken
(43). 506
Dann beschreibt der Synodentext die Bedeutung der Familie, „unabhängig von der
Zusammensetzung“, als „das erste und natürliche Umfeld, in welchem ein Kind
grundlegende Werte wie Liebe, Toleranz, Verantwortung füreinander, Vergebung
[und] Vertrauen lernen kann“ (ebd.). 507
Weiter heißt es dazu, indem anschließend GS 50, Absatz 2, angeführt wird:
Keine Gemeinschaft, die auf Egoismus baut, kann auf Dauer funktionieren. Der Begriff
‚Opfer’ – für andere entsagen – sollte in das Lebensmuster einer christlichen Familie ein-
gehen. Ein Ehepaar, das in wahrer Liebe lebt, spiegelt den inneren Reichtum des Sakra-
ments. Auf diese Weise kann und sollte viel vom religiösen Leben vermittelt werden. Die
lebenslange Treue der Eltern zu erleben, hat entscheidende Bedeutung für die Sichtweise
des Kindes bezüglich der Ehe (43). 508
Nach dem Synodendokument unterstützt „[e]in gut funktionierendes Familienleben
… die verschiedenartigen Engagements innerhalb von Arbeit, Politik [und] Kirche“
und ist auch eine Hilfe für das geistliche Leben“ (ebd.). 509 Der zuletzt angeführte
Punkt wird wie folgt begründet und auf die Frage einer „Familienkultur“ hin erwei-
tert:
Ein gutes Familienleben setzt voraus, dass man sich Zeit nimmt für sich selbst, für seinen
Partner und für die Kinder. Den „Sonntag [zu] heiligen“, ist ein Weg zu einer reicheren
Familienkultur. Eine solche wird nicht zuletzt deshalb benötigt, damit die Kinder Vorbil-
der und Antworten auf ihre Fragen bekommen [können]. Daher erfordert es eine genaue
506 S.T.: „ … mannen och kvinnan har där tagit på sig kallelsen att visa hur mycket Gud älskar var och
en av oss. Detta är möjligt endast genom att Gud själv ger sitt stöd. I vår tid ifrågasätts ibland
äktenskapets väsen och värde. De kristnas uppgift är att värna om äktenskapet och stärka det
genom sin livsstil.”
507 S.T. i. Zshg.: „Familjen är, oavsett sammansättning, den första och naturliga miljö i vilken ett barn
kan lära sig grundläggande värden som kärlek, tolerans, ansvar för varandra, förlåtelse, tillit.”
508 S.T.: „Ingen gemenskap som bygger på egoism kan fungera i längden. Begreppet ’offer’ – att försaka
för andras skull – bör ingå i en kristen familjs livsmönster. Ett äkta par som lever i sann kärlek
speglar sakramentets inre rikedom. På det viset kan och bör mycket av det religiösa livet
förmedlas. Att uppleva föräldrarnas livslånga trohet har avgörande betydelse för barnens syn på
äktenskap.” Im Anschluss an diesen Text folgt das Zitat aus GS 50,2.
509 S.T. i. Zshg.: „Ett väl fungerande familjeliv är ett stöd för olika engagemang i arbete, i politik, i
kyrka. Det är också till stöd för det andliga livet.”
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