Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Sozialisation“ und wie andererseits die „offenkundige[n] kircheninterne[n] Spannun-
gen“. 115
Letztere wurden unter anderem durch „[d]ie Neukodifizierung des Kanonischen
Rechts [hervorgerufen], die in Teilen als Rückschritt hinter das Konzil betrachtet
wurde“, ferner durch „[d]ie Katechismusfrage, bei der dem römischen Projekt Welt-
katechismus das Bedürfnis der Ortskirchen nach spezifischen Nationalkatechismen
gegenüber stand“. 116
Ein weites innerkirchliches Konfliktfeld bildete vor allem die für die Thematik
der vorliegenden Studie wichtige Frage „um die Rechtmäßigkeit synodaler Struktu-
ren, näherhin kirchliche Mitspracherechte der Laien und damit verbunden das epis-
kopale Selbstverständnis“. 117
Ein anderes, oft mehr „[u]nterschwellig schon länger vorhanden[enes]“ Problem
war „das Problem des Priestermangels – trotz hoher Theologiestudierendenzahlen“,
das „die Frage nach den Zugangsvoraussetzungen zur Priesterweihe laut werden
[ließ].“ 118
Im Zusammenhang mit den hier beschriebenen Faktoren einer „Krisenerschei-
nung“ der Kirche, die unter anderem zu Bewegungen wie die der „KirchenVolks-
Bewegung“ bzw. „Wir sind Kirche“ führten, sind auch eine Reihe Bischofsernen-
nungen im deutschsprachigen Raum Ausschlag gebend gewesen, „bei denen sich die
Teilkirchen übergangen fühlten.“ 119
115
Ebd., S. 120.
116
Ebd. Vgl. u.a. auch Verweyen, H., Der Weltkatechismus. Therapie oder Symptom einer kranken
Kirche?, Düsseldorf 2 1994. Als Zuspitzung der Katechismusfrage führt Burkard den Konflikt um
den „Holländischen Katechismus“ an. Vgl. hierzu u.a. auch Dreißen, J., Diagnose des Holländischen
Katechismus. Über Struktur und Methode eines revolutionierenden Buches, Freiburg im
Breisgau u.a. 2 1968; Benktson, B.-E., „Der holländische Katechismus von einem schwedischen
Theologen gelesen“, in: Arbeiten zur Theologie 60, Stuttgart 1976.
117
Burkard, D., a.a.O., S. 121.
118
Ebd. Vgl. hierzu auch: Friesl, C., Studie zur Lage und Zukunft der Laientheologinnen und Laientheologen,
Wien 1996.
119
Ebd. Vgl. hierzu auch: Amherd, Moritz (Hg.), Wolfgang Haas: Bischof ohne Volk – Volk ohne Bischof,
Zürich 1991, darin besonders: ders., „Eindrücke, Beobachtungen, Empfindungen zu einem
Jahr Haas“, S. 13-27; Koch, Kurt, Das Bischofsamt. Zur Rettung eines kirchlichen Dienstes, Freiburg/Schweiz
1992; Isop, H. H., Biskopsämbetet - ideal och verklighet. Motsättningar i samband
med en biskopstillsättning i det katolska stiftet Chur, D-Aufsatz, Universität Göteborg, Institution
für Religionswissenschaft und Theologie, Fachbereich: Geschichte des Christentums/Kirchengeschichte,
2007; ders., Demokratiska eller auktoritära strukturer i den romersk-katolska kyrkan?
Andra Vatikankonciliets syn på kyrkan och biskopsämbetet samt den kyrkopolitiska verkligheten i
slutet av 1980-talet/början av 1990-talet, Magisterarbeit, Universität Göteborg, Institution für
Geschichte, 2007.
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