Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Frohe Botschaft in einer für die Bedürfnisse der Zeit angepassten Weise aufs Neue
zu verkünden“ (ebd.). 676
Im Folgenden fasst dieser Abschnitt des Hirtenworts die Gedanken von Kapitel 3
des Schlussdokuments zusammen, wobei unter anderem auch die Rolle der Massen-
medien und deren positive Anwendung im Dienste der Verkündigung erwähnt wer-
den (vgl. 13). Es wird hervorgehoben, dass alle zum Wohl der ganzen Gemeinschaft
der Kirche und der Pfarrgemeinde zusammenwirken sollen, fern von rassistischen
oder anderen ausgrenzenden Tendenzen:
Das Gebetsleben, der Lebensstil und die Arbeit von Ordensleuten und Priestern, genauso
die Zusammenarbeit in den Pfarrgemeinden zwischen allen Menschen von ganz unter-
schiedlicher Herkunft [und] ohne rassistische Komponenten, soll ein überzeugendes
Zeugnis von der christlichen Gemeinschaft sein. „Seht, wie sie einander lieben“, sagten
die Heiden während frühkirchlicher Zeit über die Christen (13). 677
Unter Verweis auf GS 58 pointiert der Hirtenbrief, dass „[di]e Kirche nicht allein an
ein Volk oder eine Rasse gebunden [sei]“ (ebd.). 678 Auf dem Hintergrund dieser
kirchlichen Tradition sei auch die Seelsorge für die katholischen Christen verschie-
dener Länder so wichtig (vgl. ebd.). Die Einheit der Kirche solle sich in dem Bestre-
ben ausdrücken, „Gemeinschaft zu schaffen, die über die Mannigfaltigkeit der Un-
terschiede [hinausgehe]“ (ebd.). 679
Für die Vermittlung und die Vertiefung des Glaubens sei auch eine gediegene
Ausbildung der Katecheten und eine entsprechende Gestaltung des Unterrichtsmate-
rials notwendig (vgl. 14). Außerdem müsse eine philosophisch-theologische Ausbil-
dung auf Hochschulniveau katholischerseits – eventuell in Zusammenarbeit mit be-
findlichen Institutionen – in Schweden angestrebt werden (vgl. ebd.).
676 S.T. i. Zshg.: „Påven Johannes Paulus II talar ofta om uppdraget att ’ny-evangelisera’ världen och
menar därmed att förkunna evangeliets glada budskap på nytt på ett för tidens behov anpassat sätt.”
677 S.T.: Bönelivet, livsstilen och verksamheten genom ordensfolket och präster, tillika samarbetet i
församlingarna mellan alla människor av helt olika bakgrund utan rasistiska inslag, bör vara ett
övertygande vittnesbörd om de kristnas gemenskap. ’Se hur de älskar varandra’, sade hedningarna
under fornkyrklig tid om de kristna.”
678 S.T. i. Zshg.: „Kyrkan är inte bunden bara till ett folk eller en ras eller en nation.”
679 S.T. i. Zshg.: „Kyrkans enhet skall visa vår förmåga att skapa gemenskap som går utöver mångfal-
den av olikheter.”
178