Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
då fick möjlighet att på ett helt annat sätt får en bättre ekonomi genom det statliga
erbjudandet som medförde att vi tar upp kyrkoavgiften. Och det betyder ju, att eko-
nomin för vårt stift – främst också då när våra tyska vänner inte riktigt längre har
råd att stötta oss på samman sätt, eftersom man med all rätt måste ta hand om den
östra delen av Tyskland idag bl.a. – så har ju fått nu ett bättre instrument. Man
skulle kanske kunna ha hoppats på att man skulle ha använt Synodens prioriteringar
också när det gällde hur man använde de här pengarna. Och jag ser inte alltid
denna koppling så tydligt idag.
En gång till tillbaka till biskop Anders som svensk katolsk biskop. Det var ju
tidigare vi tog upp frågan, som också togs upp på Synoden, om hur församling-
arna och de nationella församlingarna/missionerna förhåller sig till varandra:
Kan det ändå inte vara så, att en svensk katolsk biskop kan vara en markering,
att vi inom den universella kyrkan har vi också fått ”landets profil” med? Eller
jag kan ställa frågan lite annorlunda: Var det inte så att biskop Anders ut-
nämndes av påven p.g.a. att man bl.a. hade frågat kyrkoherdar i alla försam-
lingar i stiftet och även andra, vem som skulle varit den kandidaten som skulle
förestå stiftet? Fanns det inte en process innan?
Det finns ju alltid process som nuntien gör. Men jag är tämligen övertygad om, att
det inte var alla kyrkoherdar som tillfrågades. Det var nog inte ett sådant stort urval
så att säga. Det som ju hände var ju att biskop Brandenburg som ett förarbete till
nunties skickade ut lite bredare förfrågan, inte kring namnförslag, men kring en
”sökprofil” som det heter nuförtiden i Sverige. Vad är det som ska utmärka en ny
biskop så att säga? Detta material överlämnades sedan till nuntien. Men sen, så kan
vi säga så klart, underlättar det om man kan språket, man kan den svenska litteratu-
ren och den svenska historien – det underlättar, hur jag ska säga, samtalet i sam-
hället eller med andra kristna naturligtvis. Men det tror jag också en präst som har
levt i Sverige i 25 år och har ägnat sig åt lite tankeverksamhet också har gjort.
Hur kan du sammanfatta lite grand och kortfattat Synodens idé? Det finns ju
den här temakatalogen, men ämnet var ju ”På väg till Emmaus”. Om du kan
avrunda dina tankar kring Synoden, men hänsyn till frågan: Vad har det hela
291