Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

mung alle Mitglieder der Kirche den Auftrag des Herrn haben: ‚Geht zu allen Völ-
kern, und macht alle Menschen zu meinen Jüngern; tauft sie …, und lehrt sie, alles
zu befolgen, was ich euch geboten habe’ (Mt 28, 19-20a)“ (ebd.). 724
Das Sakrament der Weihe verleihe dem Bischof, gemeinsam mit seinen Priestern
und Diakonen, eine besondere Verantwortung. Sie sollen auf Wachstum bedacht
sein, so dass sich viele Charismen entfalten können und die Einheit gestärkt werde
(vgl. ebd.). 725 Das Hirtenwort ergänzt, dass dieser Auftrag und diese Vollmacht mit
dem Zweiten Vatikanischen Konzil „Dienst“ genannt werden müsse, was akzen-
tuiere, „dass Machtstreben und rücksichtlose Autorität fremd für den geweihten
Amtsinhaber“ sein sollten (ebd.). 726
Der Hirtenbrief macht deutlich, dass der Bischof „als der Nachfolger der Apos-
tel“ die Diözese leitet und dass „die Priester, die Diakone und die Ordensleute seine
Mithelfer [sind]“, dass zugleich „[a]ber alle Mitglieder der Kirche in der Diözese die
gemeinsame Verantwortung für den Auftrag der Kirche in unserer Zeit und in unse-
rem Land tragen“ (ebd.). 727
Dann werden – wie im Schlussdokument – das „Kollegialitätsprinzip“ in Bezug
auf die Mitverantwortung aller Diözesanen angeführt, ebenso das Subsidiaritätsprin-
zip und auch das Solidaritätsprinzip, um eine größtmöglicher Nähe zu den jeweils
Betroffenen bei den zu fassenden Beschlüssen und deren gleichzeitiger Verankerung
in der Gemeinschaft der Kirche und in der Diözese zu gewährleisten (vgl. ebd.). 728
Der Hirtenbrief schließt auch nicht konstruktive Kritik aus; sie solle aber in der Liebe
zur Kirche und im Respekt vor ihr gründen (vgl. ebd.). 729
724 S.T. i. Zshg.: „Genom tron, dopet och konfirmationen har alla kyrkans medlemmar Herrens uppdrag,
enligt hans ord till lärjungarna: ’Gå ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem … och lär dem
att hålla alla de bud jag har gett er.’ (Matt 28:18 sic!).”
Vgl. Schlussdokument, ebd. Es geht hier also in beiden Dokumenten um das „allgemeine Priestertum
der Gläubigen“. Vgl. hierzu auch Abschnitt 6.1.6 der vorliegenden Arbeit.
725 Vgl. Schlussdokument, ebd.
726 S.T. i. Zshg.: „Andra vatikankonciliet kallar detta uppdrag och denna fullmakt för ’tjänst’ och vill
därmed betona att maktsträvan och hänsynslös auktoritet är främmande för kyrkans vigda
ämbetsbärare.”
727 S.T. i. Zshg.: „Biskopen leder som apostlarnas efterträdare sitt stift; prästerna, diakonerna och ordensfolket
är hans medhjälpare. Men alla kyrkans medlemmar i stiftet bär gemensamt ansvaret för
kyrkans uppdrag i vår tid och i vårt land.”
728 Vgl. Schlussdokument, S. 69f. Das Schlussdokument erwähnt in diesem Zusammenhang jedoch
nicht das Solidaritätsprinzip, sondern spricht – was keinen Gegensatz zum Hirtenbrief darstellt –
vom Streben nach Übereinstimmung (Konsens). Vgl. hierzu auch Abschnitt 6.1.6 dieser Arbeit.
729 Vgl. Schlussdokument, S. 70.
187