Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

wurde, das Mysterium des Geistes zu betonen, und die evangelische [Tradition] die Kraft
des Wortes betont (ebd.). 365
Dann wird die Kirche unter mariologischem Aspekt beschrieben: die „Jungfrau Ma-
ria, die das Wort bereitwillig entgegennahm und gebar, ist das Urbild der Kirche“
(ebd.). 366
Dazu wird näher erläutert:
Sie zeigt, was es beinhaltetet [wörtlich: ist], das Wort Gottes zu empfangen und sich von
ihm verwandeln zu lassen. Wir sehen auch, wie Gott sich von Menschen abhängig macht,
um sich erkennen zu geben [wörtlich: sich bekannt zu machen]. So groß ist unsere men-
schliche Würde, dass wir Gott einander geben können. Gleichzeitig werden alle eingela-
den – wie Maria – in der Freundschaft des Gebets mit ihm zu leben (ebd.). 367
Im Anschluss an diese Ausführungen und als Überleitung zu den folgenden Ab-
schnitten wird zum einen auf die Person Jesu, sein Leben, seine Worte, Taten und
Zeichen und zum anderen auf seine Gegenwart sowohl in der Heiligen Schrift als
auch in den Sakramenten der Kirche verwiesen: „Alles, was Jesus während seines
Lebens auf der Erde tat, begegnet uns jetzt in Gottes Wort und in den Sakramenten“
(ebd.). 368
In einem Abschnitt mit der Überschrift „Wort Gottes“ (23) 369 wird beschrieben,
dass „[s]owohl Liturgie, Sakramente als auch persönliches Gebet auf Gottes Wort in
der Bibel aufbauen“ (ebd.). 370 Das Schlussdokument betont, dass „[j]eder Gottes-
dienst … Gottes Anrede an die Kirche [ist]“, dass diese „Anrede … auf Antwort
[wartet]“ und dass „wir … von Gott berufen und vom Geist getrieben [sind], Christi
Liebe zu beantworten“ (ebd.) 371
365 S.T.: „Genom kyrkans muntliga och skriftliga tradition, ordet och sakramenten leder oss Kristus
allt djupare in i vänskapen med sig själv och Fadern. Den katolska traditionen har på ett särskilt
sätt fått förvalta detta inkarnationens fortsatta mysterium, liksom den ortodoxa har fått betona
Andens mysterium och den evangeliska betonar ordets kraft.”
366 S.T.: „Jungfru Maria, som villigt tog emot och födde Ordet, är kyrkans urbild.”
367 S.T.: „Hon visar vad det är att ta emot Guds ord och förvandlas av det. Vi ser också hur Gud gör
sig beroende av människor för att göra sig känd. Så stor är vår mänskliga värdighet att vi får ge
Gud till varandra. Samtidigt inbjuds alla att leva – som Maria – in bönens vänskap med honom.”
368 S.T.: „Allt som Jesus gjorde under sitt liv på jorden möter oss nu i Guds ord och i sakramenten.
369 Die Überschrift lautet im S.T.: „Guds ord“.
370 S.T.: „Såväl liturgi, sakrament som personlig bön bygger på Guds ord i Bibeln.”
371 S.T. i. Zshg.: „Varje gudstjänst är Guds tilltal till kyrkan. Tilltal väntar på svar. Vi är kallade av
Gud och drivna av Anden att besvara Kristi kärlek.”
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