Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Als vorbereitendes und entscheidendes Moment für eine Diözesansynode be-
schreibt Åke Göransson den Papstbesuches für die katholische Kirche Schwedens,
aber auch als Impuls für die ökumenischen Bemühungen in Schweden sowie für die
Rolle der katholischen Kirche in der schwedischen Öffentlichkeit:
Aber, und darin bin ich überzeugt, es hätte keine Diözesansynode zustande kommen kön-
nen, wenn wir den Papstbesuch 1989 nicht gehabt hätten. Der Papstbesuch bedeutete
Vieles in verschiedener Hinsicht. Näher bestimmt, bedeutete er, dass die katholische Kir-
che zum ersten Mal öffentlich anerkannt wurde, anerkannt in der Öffentlichkeit, bei den
Politikern, in den Medien. Man entdeckte, dass der Papst Katholik war. Das war für Viele
eine Neuigkeit. Wir wurden endlich ein gleichberechtigter Gesprächspartner, auch öku-
menisch gesehen. Nach dem Papstbesuch konnte niemand an uns mehr vorbeisehen, wie
man es zuvor gemacht hatte. Man konnte es künftig nicht mehr vergessen, uns sozusagen
einzuladen. 230
Durch die Pastoralreise von Papst Johannes Paul II. durch Skandinavien wurden der
Zusammenhalt der Gläubigen, Ordensleute, Priester, Diakone und Bischöfe gestärkt.
Vor allem aber wurde auch das Zusammengehörigkeitsgefühl der katholischen Kir-
che Schwedens wie auch ganz Skandinaviens mit der gesamten katholischen Welt-
kirche und dem Papst intensiv gestärkt, was für ihren zukünftigen Weg von entschei-
dender und wegweisender Bedeutung war. So lässt sich mit Åke Göransson ein drit-
ter Faktor anführen, der für die Planung und Durchführung einer Diözesansynode in
Schweden ausschlaggebend war, nämlich das „Einheitserlebnis“ oder das „Einheits-
gefühl“ unter den gläubigen Katholiken beim Papstbesuch, aber auch darüber hinaus:
Das Wichtigste war, und das ist dann das Dritte, und das ist auch mein Erlebnis, dass es
der Diözese zum ersten Mal gelungen war, sich um eine Sache zu sammeln, also darin,
den Papst zu empfangen und sich tatsächlich im Globen [in Stockholm], in Gamla Upp-
sala [Alt-Uppsala], in Vadstena manifestieren zu können, wo Schweden, Chilenen, Ori-
entalen und Polen wirklich spürten, dass sie jetzt eine Kirche um den Papst waren. Und
dieses, sollen wir sagen, Gefühl, Erlebnis – und das war ein Faktum – lebte bis in die
1990er Jahre weiter. Und es war von diesem Einheitsgefühl in der Diözese ausgehend,
230 Ebd. S.T.: Anhang I, Z. 111-117. Der hier zuletzt angeführte Satz unterstreicht die wachsende
Bedeutung der katholischen Kirche Schwedens im Hinblick auf die Öffentlichkeit und den ökumenischen
Dialog. Die katholische Kirche wurde seit diesem Zeitpunkt zu einem gefragten Gesprächspartner
auf diesen wie auf anderen Ebenen, wie zum Beispiel in der Flüchtlings- und Asylpolitik.
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