Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Das kann sein. Denn ohne einen Diözesanbischof geht so etwas nicht. Und ich habe mich
voll hinter dieses Vorhaben gestellt und habe es versucht durchzuführen und durchzudrü-
cken, ja, nicht gegen Widerstände. Die Widerstände habe ich eigentlich nicht so gespürt,
im Gegenteil, ich habe sie mehr als Pro und als Contra gespürt. Aber es ging gut und ich
habe dabei auch sehr viel Unterstützung gefunden aus den Kreisen des Bistums. 234
Es kann an dieser Stelle der Arbeit festgehalten werden, dass der damalige Diöze-
sanbischof von Stockholm, Dr. Hubertus Brandenburg, in Absprache mit seinen Mit-
arbeitern und Mitarbeiterinnen – Laien, Priestern, Diakonen, Ordensleuten –, die
Möglichkeiten, die das Kirchenrecht bietet, voll wahrgenommen und genutzt hat und
damit die weitere Arbeit der Diözese pastoral und ekklesiologisch in den Grundaus-
sagen des Zweiten Vatikanischen Konzils verankert hat. 235 Ein sehr entscheidender
Schritt und Impuls auf dem Weg zur Planung und Durchführung einer Diözesansy-
node war für Bischof Dr. Brandenburg – wie mehrfach deutlich wurde – der Papstbe-
such im Jahr 1989, der das Selbstbewusstsein der Diasporadiözese erheblich gestärkt
hatte. 236
Bezüglich des Grundthemas oder Mottos „Unterwegs nach Emmaus“ lässt sich
sagen, dass möglicherweise das Innsbrucker Diözesanforum 1993-1995 die The-
menwahl der Stockholmer Diözesansynode in Vadstena 1995 inspiriert hatte. In
Innsbruck gab es deutliche Anspielungen auf Lk 24, 13-35, so zum Beispiel bereits
beim Eröffnungsgottesdienst, bei dem Bischof Reinhold Stecher in seiner Predigt die
Emmauserzählung als eine Art Leitmotiv für die Arbeit des Diözesanforums heraus-
stellte. 237
Ob jedoch unmittelbar ein weiterer Gedankenaustausch oder später gar ein
Schriftwechsel zwischen den Bischöfe beider Diözesen zur Themenwahl in den
1990er Jahren stattgefunden hat, scheint eher fraglich und kann auch nicht ohne
Weiteres bestätigt werden. 238
234
Ebd., Z. 687-692.
235
Vgl. hierzu besonders die Abschnitte 4.2, 4.3 und 6.2.1 der vorliegenden Arbeit sowie das Interview
mit Bischof Dr. Brandenburg, Anhang III, Z. 646-649 und – im Hinblick auf die Schwedischlutherische
Kirche – auch Z. 652-655.
236
Vgl. hierzu besonders Kapitel 3 und Abschnitt 6.1.1 der vorliegenden Arbeit.
237
Vgl. hierzu Abschnitt 5.3.
238
Vgl. das Interview des Verfassers mit Bischof Dr. Brandenburg, Anhang III, Z. 677f. Bischof
Brandenburg konnte die Verbindung zu Innsbruck hier leider nicht bestätigen. Åke Göransson erwähnte
zwar, dass er für die Stockholmer Diözesansynode vorbereitendes Material u.a. aus der
Diözese Innsbruck dem Bischof zur Einsicht mitgebracht hätte und dass man von dem dortigen
synodalähnlichen Geschehen und dessen Vorbereitungen sich habe inspirieren lassen, ob dies je-
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