Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

guten Willens, sind aber der Meinung, daß die Bischöfe die Sache nur halbherzig, wenn
nicht sogar partiell mißtrauisch verfolgen (...). 8
In seinem einundzwanzig Jahre später veröffentlichen Beitrag nennt Walf die Be-
zeichnung „Synode“ außerdem einen „Etikettenschwindel“ 9 , eine Einschätzung, der
aber der ausdrückliche Wunsch des Zweiten Vatikanischen Konzils entgegensteht,
das Synodenwesen wieder aufblühen zu lassen. Im deutschen Sprachraum wurde
dieses Anliegen des Konzils realisiert. Seit seinem Abschluss bis zumindest Anfang
der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts vergingen nur wenige Jahre, in denen nicht zu-
mindest eine Synode oder eine andere diözesane Versammlung abgehalten wurde.
Angesichts der harten Kritik Walfs an den bis 1996 etwa über 30 abgehaltenen der-
artigen Versammlungen stellt sich die Frage, inwieweit bereits in deren Statuten die
Gedanken des Vaticanums II rezipiert wurden, besonders auch hinsichtlich der Teil-
nehmer und deren Rechte. Zu dieser speziellen Frage, die jedoch auch in der vorlie-
genden Studie keine zentrale Rolle spielt, gibt es innerhalb der Literatur über die
Synoden vergleichsweise wenig Arbeiten wie beispielsweise Konrad Hartelts Mo-
nographie Die Diözesan- und Regionalsynoden im deutschen Sprachraum nach dem
Zweiten Vatikanum. Rechtshistorische und rechtstheologische Aspekte der Verwirk-
lichung des Synodalprinzips in der Struktur der Kirche der Gegenwart, Leipzig
1979.
Stefan Ihlis Beitrag Synodenteilnehmer und ihre Rechte. Ein Vergleich nachkon-
ziliarer Synoden und anderer diözesaner Versammlungen im deutschen Sprachraum,
Tübingen 1998, vergleicht vor allem Statuten und Geschäftsordnungen einer Reihe
postkonziliarer Synoden und synodalähnlicher Zusammenkünfte bis Mitte der 90er
Jahre des 20. Jahrhunderts. Dabei kommen jedoch leider die inhaltlichen Aspekte
und die Beschäftigung mit den Primärtexten zu kurz.
Einen wichtigen Beitrag zum Thema „Synode“ – vor allem was die Synoden der
70er Jahre des 20. Jahrhunderts im deutschsprachigen Raum angeht und eine mehr
utopische Darstellung einer synodal verfassten Kirche angeht – gab der Schweizer
8 Walf, Knut, Die Statuten der katholischen Synoden in den deutschsprachigen Ländern. Gemeinsamkeiten
– Unterschiede, in: Archiv für katholisches Kirchenrecht 144 1975, 118f. Bei allen zitierten
Texten mit alter Schreibweise wird im Verlauf dieser Studie die Originalschreibweise übernommen.
9 Ders., Eine Chance für synodale Strukturen und Rechte?, in: Puza, Richard; Kustermann, Abraham
Peter (Hg.), Synodalrecht und Synodalstrukturen. Konkretionen und Entwicklungen der „Synodalität“
in der katholischen Kirche (= Freiburger Veröffentlichungen aus dem Gebiete von Kirche und
Staat Band 44), Freiburg/Schweiz. 1996, 31.
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