Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Weiter heißt es dort wie folgt:
Wir bekennen, dass Gottes Liebe sich in Jesus Christus geoffenbart hat. Er garantiert die
Wahrheit im Glauben und ist der Ausgangspunkt für alles, was wir sind und tun.
Die Taufe heiligt uns dazu, lebendige Glieder im Leib Christi zu werden. Die Gnade der
Taufe ist eine Berufung für jeden Einzelnen, Christus immer mehr gleich zu werden. Die
Berufung wird auf viele unterschiedliche Weisen verwirklicht.
Die Kirche ist Gemeinschaft in dem dreieinigen Gott – mit dem Vater, durch den Sohn,
im Heiligen Geist. Die Gemeinschaft wird an jedem Platz und in jeder Zeit durch die
Ortskirche verwirklicht, vereint um den Bischof und in Gemeinschaft mit dem Papst und
der universellen Kirche (11). 313
Im Folgenden wird der historische Hintergrund beschrieben, indem zunächst hervor-
gehoben wird, dass die Identität der schwedischen Katholiken der ungeteilten Kirche
entstammt:
Unsere katholische Identität hat ihre Wurzeln in der ungeteilten Kirche. Der erste und
längste Teil der Geschichte des Christentums in Schweden ist auch der der katholischen
Kirche. Die katholische Kirche und die Schwedisch-lutherische Kirche haben ein gemein-
sames Erbe im schwedischen Mittelalter (ebd.). 314
Zugleich wird der große Veränderungsprozess der katholischen Kirche Schwedens
während der letzten Jahrzehnte beschrieben, der sie von „einem ghettogleichen Da-
sein“ wieder zu „einem allgemein anerkannten Teil der schwedischen Christenheit
und einem vollwertigen Repräsentanten für die katholische Weltkirche“ führte (vgl.
12). 315
Als einen wichtigen Faktor für diese Entwicklung sieht das Schlussdokument
auch die Religionsfreiheits-Gesetzgebung von 1951 an, „die den Mitgliedern der
313 S.T.: „Vi bekänner att Guds kärlek har uppenbarat sig i Jesus Kristus. Han garanterar sanningen i
tron och är utgångspunkt för allt vi är och gör. Dopet helgar oss att bli levande lemmar i Kristi
kropp. Dopets nåd är en kallelse till var och en att bli alltmer lik Kristus. Kallelsen förverkligas på
många olika sätt. Kyrkan är gemenskap i den treenige Guden – med Fadern, genom Sonen, i den
helige Ande. Gemenskapen förverkligas på varje plats och i varje tid av den lokala kyrkan, enad
kring biskopen och i gemenskap med påven och den universella kyrkan.”
314 S.T.: „Vår katolska identitet har sina rötter i den odelade kyrkan. Den första och längsta delen av
kristendomens historia i Sverige är också Katolska kyrkans. Katolska kyrkan och Svenska kyrkan
har ett gemensamt arv i den svenska medeltiden.” Vgl. hierzu auch Abschnitt 2.1 der vorliegenden
Arbeit.
315 S.T. i. Zshg.: „Under de senaste decennierna har Katolska kyrkan i Sverige förändrats mycket. Från
att ha fört en ghettoliknande tillvaro har hon åter blivit en allmänt erkänd del av svensk kristenhet
och en fullvärdig representant för den katolska världskyrkan.”
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