Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Charakter haben ökumenische Gruppen, die davon „Zeugnis geben können, dass
christliche Einheit möglich ist“ (ebd.). 453
Weiter heißt es:
Es gibt auch Gemeinschaften von Familien oder Alleinstehenden, Ordensleuten oder
Priestern, die das Alltagsleben in Gebet und Arbeit teilen. Die Gemeinschaft in ihren ver-
schiedenen Formen bietet denen eine Heimat an, die das Evangelium entgegennehmen.
Diese Zusammenhörigkeit ist der notwendige Ausgangspunkt für einen Glauben, der
wächst und im Dienst der Mitmenschen steht (32f.). 454
Das Schlussdokument hält fest, dass das christliche Glaubenszeugnis „von Gottes
Gnade getragen sein muss“ und dass es „[o]hne den Beistand des Heiligen Geistes …
niemals Frucht tragen kann“ (33). 455
Weiterhin heißt es in Bezug auf die wechselseitige Verknüpfung von Gebet und
missionarischem Zeugnisgeben, wobei auch der Aspekt des Leidens eingeschlossen
werden müsse:
Im Gebet machen wir uns für Gottes Gnade und die Eingebung des Geistes empfänglich.
Vom christlichen Glauben Zeugnis zu geben, ist daher nie eine „Aktivität“, die den Ge-
sunden und Frohen vorbehalten ist. Die, die tiefe Verwundungen tragen und sowohl durch
physische als auch durch psychische Leiden geprägt werden, können die glaubwürdigsten
Zeugen des Evangeliums sein. Das Leiden ist in sich niemals wünschenswert, sondern ein
unabwendbarer Teil der conditio humana. In Christus können unsere Leiden einen Sinn
erhalten und dazu beitragen, die Kirche aufzubauen und im Dienst der Evangelisation zu
stehen: „Jetzt freue ich mich in den Leiden, die ich für euch trage. Für den Leib Christi,
die Kirche, ergänze ich in meinem irdischen Leben das, was den Leiden Christi noch
fehlt“ (Kol 1, 24). Dieses Gebetsapostolat unterstreicht deutlich den Zusammenhang von
Mission und Gebet (33). 456
453 S.T. i. Zshg.: „Ekumeniska grupper kan vittna om att kristen enhet är möjlig.”
454 S.T.: „Det finns också gemenskaper av familjer eller ensamstående, ordensfolk eller präster, som
delar vardagens liv i bön och arbete. Gemenskapen i dess olika former erbjuder dem som tar emot
evangeliet en hemvist. Denna tillhörighet är den nödvändiga utgångspunkten för en tro som växer
och står i medmänniskornas tjänst.”
455 S.T. i. Zshg.: „Vittnesbördet om den kristna tron måste bäras av Guds nåd. Utan den helige Andes
bistånd kan vittnesbördet aldrig bära frukt.”
456 S.T.: „I bönen gör vi oss mottagliga för Guds nåd och Andens ingivelse. Att vittna om den kristna
tron är därför aldrig en ’aktivitet’ förbehållen friska och glada. De som bär djupa sår och präglas av
både fysiska och psykiska lidanden kan vara de trovärdigaste vittnena om evangeliet. Lidandet är
aldrig önskvärt i sig utan en ofrånkomlig del av de mänskliga villkoren. I Kristus kan våra lidanden
få en mening och bidra till att bygga upp kyrkan och stå i evangelisationens tjänst: ’Vad som fattas
136