Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

3. Die größere Gestaltungsfreiheit bzw. Steuerungsmöglichkeit. So oft wurde
angegeben, bei Diözesanforen sei eine Reduzierung des Priesteranteils und eine
stärkere Beteiligung von Laien, Diakonen und Ordensleuten möglich.
4. Die Minimierung bzw. Verteilung des organisatorischen Aufwands und die
Reduzierung des Zeitdrucks. 57
Ein Beispiel gegen diesen Trend, synodalähnliche Zusammenkünfte anstelle von
Diözesansynoden stattfinden zu lassen, ist aus dem skandinavischen Raum die in
dieser Arbeit behandelte Stockholmer Diözesansynode in Vadstena 1995.
4.2 Ekklesiologische Aspekte auf dem Hintergrund des Zweiten
Vatikanischen Konzils
Das Zweite Vatikanische Konzil gab keine Anweisungen für Rahmen und Inhalt ei-
ner Diözesansynode. Die Texte des Konzils erwähnen das Wort „Synode“ – außer als
mehrfach gebrauchtes Synonym als Ausdruck „die(se) Heilige Synode“ für das
Zweite Vatikanische Konzil selbst – insgesamt nur fünf Mal, davon ein Mal in der
Liturgiekonstitution, ein weiteres Mal im Dekret über die Hirtenaufgaben der Bi-
schöfe und drei Mal im Dekret über die katholischen Ostkirchen.
Auf der Grundlage der Kirchenkonstitution Lumen Gentium, besonders Kapitel
31-38, und des Laiendekrets Apostolicam actuositatem, besonders Kapitel 9-27,
sprach das Zweite Vatikanische Konzil den Laien jedoch die ihnen gebührende Stel-
lung und Mitverantwortung in Bezug auf den Aufbau des Reiches Gottes und das
konkrete Engagement in der Kirche zu. Evangelisierung sollte nicht nur länger eine
Aufgabe des Papstes, der Bischöfe und Priester sein, sondern vom ganzem „Volk
Gottes“ (vgl. LG 9-17; besonders LG 13) mitgetragen werden. Dabei sollten die ver-
schiedenen Gaben und Möglichkeiten eines jeden Einzelnen – mit Taufe und Fir-
mung als Grund – neu gesehen werden und zur positiven Entfaltung des Ganzen, d.h.
der ganzen katholischen Kirche – partikulär und universell –, gelangen. 58
Das Zweite Vatikanische Konzil unterstreicht auf diesem ekklesiologischen
Hintergrund und unter Bezugnahme sowohl auf die ersten Jahrhunderte der Kirche
57 Burkard, D., ebd.
58 Vgl. hierzu auch: Rahner, Karl, Zur Theologie einer „Pastoralsynode“, in: ders., Schriften zur
Theologie X. Zürich, Einsiedeln, Köln 1972.
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