Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Der nächste Tag des Papstbesuchs, der 9. Juni 1989, „gehörte ganz Uppsala“ und
stand zunächst im Zeichen der Ökumene. 140 Cavallin fasst den großen ökumenischen
Gottesdienst im Uppsala Dom unter anderem wie folgt zusammen:
Der Heilige Vater wurde am Portal des schwedischen „Reichheiligtums“, des mittelalter-
lichen Domes – im 19. Jahrhundert … [gründlich] „restauriert“, aber doch den Eindruck
eines sehr schönen gotischen Raums vermittelnd – vom [lutherischen] Erzbischof Werk-
ström und den höchsten Repräsentanten der Schwedischen Kirche – fast allen Bischöfen
und sehr vielen Geistlichen – empfangen. Hohe Würdenträger des Staates und anderer
Organisationen – mit dem Königspaar an der Spitze – waren auch anwesend. … Auch die
schwedischen Freikirchen – mit einigen wenigen Ausnahmen – wollten den Papst begrü-
ßen und hatten gar keine Schwierigkeiten, an der außerordentlich würdigen und schönen
ökumenischen Feier teilzunehmen. Erzbischof Werkström sagte in seiner Ansprache, daß
sein Vorgänger Nathan Söderblom an der Stockholmer Ökumenischen Konferenz gesagt
hatte – und diese Aussage ist berühmt geworden – daß „Petrus“ (d.h. die katholische Kir-
che) noch zögere – wie Petrus am leeren Grab – aber daß „Johannes“ (= die orientalische
Kirche) und „Paulus“ (= die evangelische Christenheit) anwesend seien; jetzt, sagt Erzbi-
schof Werkström, „ist Petrus da – und sein Name ist Johannes Paulus!“ 141
Außer der von Erzbischof Werkström aufgegriffenen Frage der Interkommunion als
– nach seiner Ansicht – „Weg zur vollen Einheit“ 142 , so konnte der Gottesdienst
„schöne Einzelheiten“ 143 zeigen“:
So hat der Papst mit dem Primas [der Schwedisch-lutherischen Kirche] Blumen an den
Gräben der des hl. Erik und von Nathan Söderblom niedergelegt und die damals noch le-
benden drei Kinder begrüßt … 144
Weitere Stationen des Pastoralbesuchs von Papst Johannes Paul II. in Uppsala waren
unter anderem die traditionsreiche Universität, in der er einen Vortrag über „Die
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Vgl. Cavallin, a.a.O., S. 52.
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Ebd.
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Ebd. Laut Cavallin, spiegelt diese Auffassung Werkströms die „seit Jahren“ maßgebliche „offizielle
Linie der Schwedischen Kirche“ deutlich wieder. Der Papst betonte dagegen in seiner Ansprache
die Taufe als Grundlage für die Einheit, ermutigte zugleich aber zu weiterer ökumenischer
Arbeit, die „jedoch nicht darin bestehen könne, jetzt den Glauben auf einen kleinsten gemeinsamen
Nenner zu reduzieren, sondern immer besser den vollen Gehalt des apostolischen Glaubens zu verstehen
und zu vermitteln.“ Vgl. ebd. und Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Predigten
und Ansprachen von Papst Johannes Paul II. bei seinem ersten Pastoralbesuch in Nordeuropa,
1. bis 10. Juni 1989 (Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls Nr. 92), Bonn 1989, S. 114-
119, hier unter der Rubrik „Einheit – wesentliches Kennzeichen der Kirche“, besonders S. 117f.
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Cavallin, a.a.O., S. 52.
144 Ebd.
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