Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

[als auch] für Ehepaare, die Schwierigkeiten oder [eine] Krise in ihrem Zusammen-
leben erfahren (ebd.). 692
Zur Problematik von Scheidung und Wiederverheiratung sagt das Hirtenwort:
Wenn eine Beziehung zusammengebrochen ist, kann Trennung der letzte Ausweg sein.
Aber eine zivilrechtlichte Scheidung eliminiert das Eheband nicht. Das Ehegericht der
Kirche soll untersuchen, inwieweit eine missglückte Ehe einige wesentliche Mängel hatte,
so dass sie nur eine „Scheinehe“ war, die ungültig erklärt werden kann (ebd.). 693
Des Weiteren wird dann der offizielle kirchliche Standpunkt bekräftigt:
Geschiedene, die alleine leben, stoßen auf kein Hindernis, an der sakramentalen Gemein-
schaft der Kirche (Beichte und Kommunion) teilzuhaben. Wenn sie wiederverheiratet
sind, leben sie in einer Situation, die objektiv Gottes Geboten und dem Eheband entge-
genstehen. In solchen Fällen ist es vor allem Aufgabe des Priesters, mit Klugheit und
pastoraler Sorge diesen Menschen beizustehen und Verständnis für die Überzeugung der
Kirche zu wecken, warum die wiederverheirateten Geschiedenen nicht zur Beichte und
Kommunion gehen können (16f.) 694
Der Hirtenbrief stimmt hiernach aber auch der „pastoralen Linie“ der Synode zu, in-
dem er formuliert:
In unseren Verhältnissen ist es nicht selten eine schwer zu bemeisternde Situation, die ge-
nau untersucht werden soll, inwieweit es nicht einen Weg gibt, die Möglichkeit, die Sak-
ramente zu empfangen, wiederzueröffnen (17). 695
692 S.T. i. Zshg.: „Tillsammans med sakkunniga katoliker skall prästerna erbjuda stöd och hjälp i
äktenskapsförberedelsen, men också för gifta par som upplever svårigheter eller kris i sin samlevnad.”
Vgl. Schlussdokument, S. 44 und 46.
693 S.T.: „Om en relation har brutit samman kan separation vara den sista utvägen. Men en civilrättslig
skilsmässa undanröjer inte äktenskapsbandet. Kyrkans äktenskapsdomstol skall undersöka huruvida
ett misslyckat äktenskap hade några väsentliga brister så att det bara var ett ’skenäktenskap’
som kan ogiltigförklaras.”
Vgl. Schlussdokument, S. 46.
694 S.T.: „Frånskilda som lever ensamma möter inget hinder i att delta i kyrkans sakramentala gemenskap
(bikt och kommunion). Om de är omgifta så lever de i en situation som objektivt strider mot
Guds bud och äktenskapets band. I sådana fall är det framför allt prästens uppgift att med klokhet
och pastoral omsorg bistå dessa människor och väcka förståelse för kyrkans övertygelse att
frånskilda omgifta inte kan gå till bikt och kommunion.”
Vgl. Schlussdokument, S. 46f.
695 S.T.: „I våra förhållanden är det inte sällan en svårbemästrad situation som noggrant skall undersökas,
huruvida det inte finns en väg som åter öppnar möjligheten att ta emot sakramenten.”
Vgl. Schlussdokument, ebd.
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