Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Das Synodendokument führt dann weiter aus, dass der „Respekt für den Partner
[wörtlich: den anderen Part] und … das Sorgetragen für die Ehe oder … andere
Gründe“ es erfordern könne, dass „ein Katholik, der den Standpunkt der Kirche gut
kennt, sich vor Gott dazu berechtigt fühlt, nicht-abortierende Präventivmittel anzu-
wenden und seinem Gewissen zu folgen“ (ebd.). 528
Zum Thema Abtreibung wird hervorgehoben, dass die „[k]atholische Kirche das
Recht des ungeborenen Kindes auf Leben“ verteidige und dass Abtreibung „natürlich
keine Methode zur Familienplanung“ sei (ebd.). 529 Wichtig sei auch, dass die Kirche
„[i]n konkreten Fällen … mit Beratung, konkreter Unterstützung und barmherziger
Seelsorge“ den Betroffenen helfend zur Seite stehen solle (ebd.). 530
Der nächste Abschnitt behandelt die Pflege der Ehe (vgl. 46). 531 Dort heißt es,
auch im Hinblick auf die Rolle der Pfarrgemeinde:
Die Liebe lebt in der Wechselseitigkeit. Indem die erfreulichen Aspekte und die Schwie-
rigkeiten des Alltags geteilt werden, wachsen die Eheleute in [der] Gemeinschaft mitein-
ander.
Die Gemeinde sollte die Eheleute inspirieren, ihre Gemeinschaft zu entfalten, indem
beispielsweise Einkehrtage mit Vorträgen, Gesprächen und Erneuerung des Eheverspre-
chens angeboten werden (46). 532
Das Dokument regt außerdem ein „Kontaktnetz zwischen den Generationen“ an, als
„ein Forum, wo [Ehe-]Paare Erfahrungen austauschen können und auf diese Weise
tieferen Krisen vorbeugen können“ (ebd.). 533 Es wird ergänzt, solche Krisen jedoch
moraliskt avgörande faktorn och inte själva huvudfrågan: att få eller inte få barn just nu. De kan
inte förstå läroämbetets bedömning av den moraliska skillnaden mellan naturlig och artificiell
metod.”
528 S.T. i. Zshg.: „Av respekt för den andra parten och av omsorg om äktenskapet eller av andra skäl
kan en katolik, som väl känner till kyrkans ståndpunkt, inför Gud känna sig berättigad att använda
icke-aborterande preventivmedel och så följa sitt samvete.”
529 S.T. i. Zshg.: „Katolska kyrkan försvarar det ofödda barnets rätt till liv. Abort är självklart ingen
metod för familjeplanering.”
530 S.T. i. Zshg.: „I konkreta fall skall kyrkan hjälpa till med rådgivning, konkret stöd och barmhärtig
själavård.”
531 Die Überschrift lautet im S.T.: „Att vårda äktenskapet“; wörtlich übersetzt: „Die Ehe pfle-
gen/unterhalten“.
532 S.T.: „Kärleken lever i ömsesidighet. Genom att dela vardagens glädjeämnen och svårigheter växer
makarna i gemenskap med varandra. Församlingen bör inspirera makar att utveckla sin gemenskap
genom att erbjuda till exempel reträtter med föredrag, samtal och förnyelse av äktenskapslöftena.”
533 S.T. i. Zshg.: „Ett kontaktnät mellan generationerna kan vara ett forum där par kan utbyta
erfarenheter och på sätt förebygga djupare kriser.”
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