Hans Harald Isop - Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD ...

Das Synodendokument unterscheidet zwischen dem „freiwillig gewählten oder
akzeptierten Alleinsein“ und dem „aufgezwungenen Alleinsein“ (ebd.). 565
Weiterhin heißt es dazu:
Menschen, die freiwillig [das] Alleinsein gewählt oder akzeptiert haben, nehmen ihre Si-
tuation oft als positiv wahr, ja [auch] als eine Berufung. Sie sind frei, sich in dem zu en-
gagieren, was für sie als sinnvoll erachten, zum Beispiel [das] Berufsleben und [das] En-
gagement in Gesellschaft und Kirche. Anders verhält es sich mit der Situation derer, die
ihr Alleinsein nicht selber gewählt haben oder bejahen konnten (49f.). 566
Das Schlussdokument erwähnt kritisch, dass eine „kraftvolle Betonung der Familie“
von Seiten der Kirche dazu führe, dass Alleinstehende ihre Situation als ein
„persönliches Misslingen“ deuten könnten (vgl. 50). 567
Einsamkeit, so das Dokument, könne „auch in Paarbeziehungen, bei allein erzie-
henden Eltern und bei anderen“ erlebt werden und gründe bisweilen „in einer großen
Verantwortungslast“ (ebd.). 568 Es wird festgehalten, dass in den Pfarrgemeinden des
Bistums Stockholm oft Gruppen existieren, „die zu einer gewissen Gemeinschaft
neben der Familie einladen“ (ebd.). 569
Des Weiteren ermutigt die Synode, darüber nachzudenken, wie alle Diözesanen
„dazu beitragen können, die ganze Gemeinde zu einer lebendigen Gemeinschaft zu
machen“, unter gleichzeitiger Berücksichtigung des Gemeindeengagements „für Ein-
565
S.T. i. Zshg.: „Frivilligt vald eller accepterad ensamhet är något helt annat den påtvingade
ensamheten.”
Das schwedische Wort „ensamhet“ kann im Deutschen u.a. mit „Einsamkeit, Alleinsein, Abgeschiedenheit“
übersetzt werden. Es kann sich – wie auch im obigen Kontext als eine Bedeutungsvariante
– auf das so genannte „Single-Dasein“ beziehen.
566
S.T.: „Människor som frivilligt valt eller accepterat ensamhet ser ofta sin situation som positiv, ja,
som kallelse. De är fria att satsa på sådant de finner meningsfullt, till exempel yrkesliv och engagemang
i samhälle och kyrka. Annorlunda ter sig situationen för den som inte själv valt eller kunna
bejaka sin ensamhet.”
567
S.T. i. Zshg.: „Inför kyrkans starka framhävande av familjen kan det kännas som ett personligt
misslyckande att vara ensamstående.”
568
S.T. i. Zshg.: „En upplevelse av ensamhet kan finnas också i parrelationer, bland ensamstående föräldrar
och hos andra. Ibland bottnar den i en stor ansvarsbörda.”
„Ensamstående föräldrar“, wörtlich übersetzt „allein stehende Eltern“, wurde oben sinngemäß mit
„allein erziehenden Eltern“ wiedergegeben.
569
S.T. i. Zshg.: „Våra församlingar har ofta grupper som erbjuder en viss gemenskap vid sidan av fa-
miljen.”
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